慷慨蟲族菩薩見們都得從蓮台……

曦霧擲聲：

“切牛頭為、王為都邪惡、恥、應該被刑、應當被送獄反動派為！

“們應該堅持偶原則；堅持個對象；堅持加模式，以保證戀愛關系純潔性、正确性。

“決允許借‘戀愛自由’之名，‘牛頭’與‘王’之實！隻且隻兩個參與婚姻，才配被稱之為婚姻！”

曦霧語氣般決絕，樞零卻對搖搖頭。

“能認同觀點，因為觀點着顯而易見謬誤。”

曦霧傻，“啊？”——個壓根連性觀都沒蟲族，還能這方面麼見成？

樞零理據說到：

“衆所周，際些種族，們具于性别數量，們繁衍後代為，需個性别者共同參與。

“同時，據所述，當婚姻關系締成後，與婚者便隻能婚姻對象進繁衍及相關為。

“由此推，如果性别種族推廣觀點，将造成巨邏輯矛盾。對性别種族來說，隻能兩個參與繁衍為，屬于種完全無效為。

“綜，觀點夠具理性。”

曦霧隻好給自己話打個補丁，“且隻兩種性别種族婚姻關系裡，們婚姻應當且隻兩個參與。”

樞零仍舊搖頭，“還認同這句話，因為顯而易見，際些且隻兩個性别種族，們同性别比例差距巨，們通常——”

曦霧蚌埠，“好好，樞零别說，投！就當這種+婚姻結構，種理化婚姻模型結構吧，而就這個理模型忠實支持者。麼說咱們現科技都這麼發達，結婚已經以完全忽視性别種種後代問題。”

“說得也無理，們确很以制取後代段。”樞零又接着詢問，“但為麼态度堅定支持這個理模型？否這個理模型具獨特優點？”

曦霧稍加索後，聲回答：“因為就像角形最穩定樣，+就婚姻關系裡最穩定結構！角戀會好結果！”

樞零置否，“請向簡單證推演，結論如何得到。”

曦霧開始比劃。

“因為顯而易見，段婚姻關系裡，參與者越況就越複雜，越複雜就越容易亂子，越亂子就越容易導緻婚姻破裂甚至反目成仇。

“假使個同時與另兩個結婚，麼該如何将婚姻均分給兩位誓侶呢？

“就算塊蛋糕，們尚且難以将絕對平均、連個分子誤差都沒完美分成兩份。更何況份無法具體量化。

“兩位誓侶，誰得到婚姻點、誰點，誰就妒忌，引發矛盾。矛盾堆積會導緻婚姻向末。