縣，鼓樓壩。

鼓樓壩縣衙所，周邊最繁華商業區，聚集着縣裡最檔茶樓，商鋪，會館等設施。剛放亮這裡就已經熙熙攘攘頭攢動。

鼓樓壩東個半舊茶館，門打掃得幹幹淨淨，烏招牌嵌着兩個褪燙字“袛園”，茶館裡已經半滿，茶客或談說或打長牌搓麻将，堂倌正摻，兩個童正客旁推銷點：“瓜子賣，油炸粑油果子賣。”

茶館川最普及娛樂休閑場所，到鄉鎮，到省，到處都。這個“袛園”茶館起來也很普通，其茶館沒啥區别。過，兄弟都，這裡資（資州）幫總堂。

“這個文德嗣，真得啊……”樓最裡面雅間裡，個漢子正長籲歎着。

漢子着長衫，面須，材卻透着股精悍之氣。此正資幫當，姓王，名師，字子漁。考過秀才，後來滿權貴賣官鬻爵，魚肉百姓，對卑躬屈膝，阿谀奉迎，而棄文習武，拜入本哥老會，入會後受佬賞識而委以資幫堂主任。

王當接任資堂主後，打點，方周旋，把幫治得井井條，齊，就連州太爺也免。

王當子本來過得挺滋潤，過這段時間因為科公司糾紛，讓很頭疼。

原本科公司這個來戶關系也錯，因為川陸交通太坑爹，很都。而運輸這塊業務，自然繞過資幫，所以公司運輸業務半都包給幫。

科公司物資進量極，而且财氣粗，給錢爽，幫費用都結，從拖欠。這半們賺錢比過幾還。這也百來，資幫最最滋潤段時間。

但好景長，自從幾個科公司開始速擴張之後，就覺得渾自。因為科公司自己也辦起航運公司，氣進幾艘輪，來自科業務自然就幅度縮。從個開始，也就隻些科航運覺得自己劃算，或者過來邊角料留給們。

科公司背景，财氣粗，如果僅僅減，王當也會傻到這種狗戶打擂台。畢竟以沒科公司，幫子過得也錯。就點油而已，但科航運卻得寸進尺，把主打到幫子弟。

科航運公司，基本除老闆啥都缺，尤其缺經驗、，于就開讓難以拒絕優惠條件肆招。科航運薪誘惑，幫些個珠見得銀子們就呼啦啦好幫，留都留。

今幾個，幾個，原本擁百資幫，幾個之，就隻剩到。

王當沒辦法留，留啊。科航運邊開條件比幫成資，加終分紅，加還全包，子女還能免費學，屬排作……對于些苦哈哈們來說，這些條件還槽，就真正傻叉。

說“義氣”？呃，玩兒能當飯嗎？能養糊嗎？

當然，“講義氣”兄弟還，現幫好歹還剩百。過這裡面半都主、賬、師爺、打之類管理員保衛員，頭、舵、這些技術員線勞動者也就剩麼幾個，而這些幫層親戚。

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本來按照王師貫性格，就該動點麼，雖然秀才，但混這麼，樣狠辣主兒。事實，個就已經聯系好幾渾袍哥，但現卻很相當糾結，對科動。

這個根子就攤開本書——《唯物主義發展與國曆史未來》。這本名字點長書半個，以文德嗣名義發。這文總轉職文抄公之後第本公開版書籍。

如果文德嗣同時代這本書，肯定會笑聲來，同時罵作者“無恥寨”。沒錯，這本書其實就個寨集，本後世各種理論著作、論文、網帖子等等集。

書先闡述唯物主義定義，起源發展，以及實際運用，并從唯物辯證法角度剖析國曆史很代表性現象，分析現今國為麼落後于世界原因，以及解決方法，最後對國未來進展望。

總而之，這就本業化理論指導書宣傳書，也文總為以後造反搞理論準備。

盡管書裡面很紅黨理論著作容，但并沒主張麼共=産主義。更加沒提麼“國際主義”、“解放全類”、“完全消滅階級”之類觀點。這些理論确實很美好，但能因為太美好原因，直到世紀都還沒點實現迹象。文總并個理主義者，當然能信仰這麼虛理論。

至于無視“國際主義”“解放全類”原因，文德嗣認為自己沒麼偉，覺得自己能到“解放國民”這步就已經很滿，“解放全類”這種偉事業還留給後吧。“完全消滅階級”這種觀點，來，更夢話差，隻還類，就必然會産階級，比起這個，“全民腦後插管”恐怕都更靠譜。

文德嗣直都自認為個社會主義者，隻這個“社會主義”魔改版。所以這本書也定義為“社會主義理論書籍”，文德嗣給自己這套理論定名為“科學社會主義”。過這個雜燴“科學社會主義”幾成符馬叔叔本，就隻。如果後世“蘇修”、“修”比起來，也就哥說哥。

必須指，文德嗣“科學社會主義”絕對“共=産主義”，所謂“真正社會主義”也轅轍。因為個徹頭徹尾民族主義者，文德嗣這本書裡，都反複強調國複興，話裡話就返朝國位，建以國為主導世界秩序。而“共=産主義”則強烈反對民族主義，兩種雖然某些領域如解放産力等方面着比較相似觀點，但基礎理論完全就尿到壺裡。