簡單說皈依佛門，就歸順于佛法，正式成為名佛教徒。

但皈依佛門僅僅成為個宗教成員麼簡單，涉及到個對命義、宇宙真理以及德為方面理解實踐承諾。

雖然着難以理解，實則确實挺難。

皈依并為麼命義，更探索宇宙真理，點實際，也該幹事。

而為改變性，能善面對每位緣主帶來好或壞，能理性待每個問題，能以恩接納切。

給仙揚名同時到慈，這份慈止針對，而衆。

這次來，寺院也見到久違尚。

棕衫，步步掃着寺院每處角落，見們到來止動作，對們藹笑，說：

“阿彌陀佛，姑娘來，此恭候時，沒到幾見還如此灑脫。”

這尚記性真好，竟然還來，趕忙雙，詫異：

“阿彌陀佛，師您記性真好，們應該稱呼施主嗎？壞規矩啊。”

尚哈哈笑，“無妨無妨，規矩定，這樣叫更符世俗稱呼，反倒待問題角度屬實刁鑽。”

見尚如此健談，并闆，關問：“師，幾過好嗎？”

尚掃兩，說：“好，好很，見到位來，更歡。”

“隻您興就好。”說完們把提準備果，燭遞給，算點。

然後，神環顧寺院，這個寺院還之樣，并麼旺盛，。

幾就掃，如今還複掃。

些好奇，就問院子這麼幹淨，還掃幹嘛？

尚就笑，說掃塵，而掃除自己浮塵。

還真點，然後們起尚聊起來，聽點評世間百态，睿智聰慧，也對很佩，再加幽默風趣語言，讓們個笑好半。

聽言之，無非強調世千面千孔，。

而修為争搶，放切，杜絕庸自擾。

這時，懵懂祁丹問：“師，說放就退縮嗎？當今社會退步，就會兩步，這懦表現，樣杜絕這種現象。”

尚笑着說：“如果這種況，這就世因果，這世專門讨債，債清自然會發。”

然後指指自己，說：“為麼沒追着欺負。”

，因為，欺負個好遭譴。

其實，尚說隻佛理論，如果換成剛猛程度，絕對另個結果。

再聊很後，起這次來目，然後問尚，佛教樣待馬仙？馬之算算修？