文殿。

設座聖像，分别位聖，理論任何與文關系方，都會設聖像。

這些聖像，雖然材質極好，但其實具備通靈作用，聖響力太，倘若當代聖，誠名，對方便會所應。

這就聖恐怖。

即便後，聖像也擁縷縷通靈作用。

但這個通靈，當真現，而寫些驚世文章之後，們會應到，給予認。

如此，文殿。

尊聖像嗡嗡作響，孔聖凋塑。

聖像震動，這事。

矣讓世間所震撼。

若因為經義震動，則驚聖文章。

穹之，霆作，劃破長空，驅逐切。

滾滾如般才氣，再次湧入顧錦體，沒入古樹之，而後轉換為最純正浩然正氣，進入文府之。

并且化作顆太陽，聳辰之，這經義文章，再詩詞。

義非凡。

與此同時，古樹更開結果，氣凝聚枚才氣果實，收獲豐滿。

殿，再次震動。

們顧錦才華橫溢，詩詞無雙，詩詞歸詩詞，卻曾到，顧錦居然能寫驚聖之文。

詩詞與經文完全樣。

個秀技。

個儒。

詩詞再好，别也隻誇句，寫詩錯。

麼用？寫詩再，能增加國運？能為國帶來麼好處？能為帶來麼好處？

答桉沒麼。

千古詩詞再好，最過警示或者讓慨作用，更時候，文寫詩表達自己滿或者某種緒。

然而經義樣，這東真正以改變世界，改變文，改變這個世界。

殿當。

傳聖公也徹底沉默。