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《我,大明長生者,曆經十六帝》第298章 宜稱祖号(第4頁)

嚴嵩再辯……

堂祭以父之義,太宗文皇帝則為遠祖,禮制。

清流再駁……

祖宗功德,無太祖皇帝其,其次,太宗文皇帝也,堂祭以父之義?從無定說!

嚴嵩辯……

雖無定說,然,尊親尊,理所應當,宜稱宗附廟。子豈能太廟之親?

清流駁……

獻帝稱宗附廟,以親以理尚,獻帝配享堂祭,;未子孫猶祖宗之也。

駁之後,皇帝親自場……當場旨!

“……朕惟之興始,太祖皇帝也,而定艱難,則太宗文皇帝也,聖共創業,功德并焉,宜稱祖号。皇考獻皇帝躬備德,以延及朕,入嗣主位,宜薦宗稱。欽此。”

注:摘取《實錄·世宗實錄·嘉靖

此言,辯駁雙方皆呆,就連嚴嵩也些措及。

滿朝臣都被

次還瞠目,以至于殿,落針聞。

聖共創業,功德并焉,宜稱祖号?

較真話,如此并無對,太宗定艱難,也稱得次創業,……能說來啊!

以說來?

太宗靖難事,瞞,也沒辦法瞞,太宗順位繼承,也事實,世

而論話,依照禮制,太宗成祖也應該。

問題……

事實假,太宗承認啊!

太宗實錄?

實錄清晰記載着,太祖皇帝懿文太子朱标,更厭煩建文,臨終,幾次欲傳位燕王,卻被建文等阻攔……

太宗都說順位繼承,咋到這兒……就成次創業

這個,比獻皇帝入太廟,配享堂祭還炸裂。

簡直……

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