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《天字第一當》第347章 緣人(第1頁)

祭司咳斷氣便準備起

祭司卻緩緩擡好,這才沒動。

祭司順會兒氣然後才繼續說:“關於們寨子部分,爺爺說,讓將其帶到修羅煉獄之,這個方,覺得自己應該很清楚吧。”

自己

修羅到目為止隻吸收枯骨禍根胎個,而且還糊裏糊塗吸收完全如何運用自己修羅

再用仙氣刺激次,這個世界真仙啊。

個偷命尺真仙,又該方尋呢?

些迷茫,祭司繼續說:“宗延平還說,如果暫時能把妖禍根胎送入修羅就隨攜帶,直到機會將其封入修羅為止。”

攜帶?

聽到這裏,就疑惑祭司問句:“胡說呢吧,爺爺能讓這麽危險事兒。”

祭司則緩緩說句:“信就算,畢竟這們夢雲苗寨事兒,會勉強。”

祭司愣幾秒,然後沉氣說:“覺得能完全相信話,苗王墓時候,卯讓丹曾經說過,戒指指引苗王墓鏟除妖魂魄,而世世代代祭司卻把麽好,反而種讓其碰嫌疑。”

“還,如果當,真戒指給客後,聯戒指帶著苗王墓,發現戒指秘密使命,必這樣。”

祭司緩緩說:“這些都偷戒指面之詞,這戒指,自然能被輕易到,話,呢?”

“既然說到這個戒指,枚戒指誰造嗎?”

由愣

枚戒指恰好便將其取仔細端詳起來。

戒指細膩,條紋更既隱晦又清晰,除宮格,還涉及到些風堪輿之術。

所以造這戒指,必定宋時期堪輿師。

又摸些象征宮格排序線,由渾激靈,這些線僅僅代表宮格,而代表種完美契機命理,橫、數、斜,數字相加都,這預言件事兒,便無論命理向如何,切都排好

也就說,當時制造這個戒指,已經算到後,會通過某種方式得到戒指,然後根據戒指指引鏟除妖之禍。

宋時期這樣物並,其賴布,賴文俊,其蔡文定。

這兩個當時風堪輿師。

特別賴布,更後世傳說流傳也較曾經還過朝廷國師,其能力斑。

後來遭到秦檜陷害,朝堂,處遊離,平跡都難以判定。

蔡文定話,朝,應該沒時間管夢雲苗寨事兒。

而且賴布好相之術,苗王墓風格,也點像賴布筆,所以禁猜測賴布

這麽猜,便說來。

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