汀州府府試定初，府試之初就各縣教谕領着已過縣試童子到府。到院試時，這群教谕也堂聽學政點名，認領自己縣裡考。

如今府試還沒發榜，院試題目方又已拟好，需這位學政處置，也就武平縣儒當衆攔車傷案。武平縣儒岔子，主管學政教谕又，所以這些子，帶着儒童到府等候考試祝訓導官就被方提到邊教訓好幾回。

宋時與教谕徐、周、袁兩位訓導官風塵仆仆趕到府裡，祝訓導就門候着們，見宋時就如見親般：“方欲見舍久矣，甚急迫，舍必候命，就随見。”

把宋時跟教谕拉車，就把學政關宋時世事告訴。方面挨頓訓，頗為愁苦問：“方還問起舍與桓侍郎府姻親之事，，敢輕言，此事舍自斟酌罷。”

宋時激，謝：“都事連累位。此事自應對，回之後再置酒向各位歉。”

縣學教谕、訓導都極清貧官，到頭隻兩薪俸，改善活全靠時節祭孔廟分胙肉學送束修，聽宋時請客，都幾分。

谒見學政時，宋時這個正主頂，們裡仿佛都沒麼怕。

惜，方先問宋時話，而提過徐教谕幾申斥：“幾個都武平縣縣學員，其竟還廪！等為教官，平嚴加管束，叫這群員到縣界，化，如同惡般兇打！”

徐教谕顫巍巍說：“因們往常科試還能考到等間，素也曾這等惡……”給這群學洗間隙還忘照顧宋時句：“宋監實與此事全然無關，縣治，向閉門讀書，官等皆作證。”

宋時老老實實旁裝鹌鹑，裡給徐教谕點個贊，決定回就把宴席規格提到菜。

方提學叫提，倒起宋時來，仔細陣，問：“就宋時？故都察禦史桓兄濟世公弟子？”

宋時垂頭應：“勞老先記挂，正學。”

桓先故過餘，都察院故友、後進自然會忘，也沒忘裡曾養過個資凡弟子。這個學，方提學也顧申斥徐教谕等，揮叫們離開，仔細着宋時。

方提學還記得當桓吊孝時遙遙見過面，對比着儀容俊秀、姿挺拔，幾乎已長成宋時，禁歎：“晃數，也長。随父親任？這些跟着誰讀書？”

宋時些傷說：“先過世，父點廣容縣縣令，學忍見老父異為官，便跟任侍父，直至如今。這些難得名師，故此隻溫習恩師當留典籍筆記。”

廣荒蠻之尋到名師，隻能先留舊書麼？也憐……

方提學歎：“濟世兄，常院向提起，說讀經時擅發未解之，紀就能自己解‘王正’背後‘尊王’、‘統’之。提考直隸于遠齋兄也說文字清通簡、慮周詳，文字絕似尋常幼童般稚嫩。

“若非認得，個才留頭童子，恐怕就把卷子當作個飽學書卷子取。”淡淡笑，向宋時，問：“這些沒再回鄉考試？麼捐監？聽說桓兄招為婿，莫非打算成親後就京裡幾監再考鄉試？”

問到這步，宋時也能瞞着退親事，斟酌着說：“因父親轉遷武平，學放老父獨自任，便跟到武平縣裡。如此，便趕及赴直隸應院試，索性捐個監，後好直接場應闱。至于婚事……今周王選妃，巧學又沒能及時進京迎取，以至桓女也被列待選之列，這樁婚事隻得作罷。”

方提學，似欲說些麼，但微微垂眸，願提樣子，再桓聲勢，也顧忌麼，隻輕輕“嗯”聲，轉而說起讀書事：“時就能解經義、作文章，當時曾機會考，今見面，卻考考。”

宋時激體貼，當即應：“任憑老先題。”

方提學到邊拿起本書，随翻頁，指先點其句，自己，往後翻頁，再如此點，正好湊成個截搭題：乃句“皆雅言也—葉公”。

宋時聽便，這《論語·述而》句子。

“皆雅言也”自，“子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也”。按朱子注，雅，指經常，也就指孔子素說話時常用到《詩經》《尚書》句子，常執守《周禮》禮儀。程子注釋說，孔子素常之言止于此，性與易學，應默記其言。

而“葉公”就自章開頭“葉公問孔子于子，子對”。這位葉公本楚國夫，名諸梁、字子，封于葉縣，僭稱公。向子問孔子之事，子未回答，後孔子聽說，便告訴子該應對，該說“發憤忘，樂以忘憂，老之将至雲爾。”

這兩句實毫無關聯，但截搭題就這樣，毫無關聯也用“釣、挽、渡”之法，給這兩句之間架橋梁，改個義破題。

雅言即常言，破題半句即扣着“常”字，将原句字兒替換，就聖素常所說言語……聖之間教化之功，就用“聖訓”，“聖訓之常”。而半題“葉公”也換個字，就用本份，“楚夫”。葉公孔子之事，破題能引用題面以原句容，半題“雅言”正好以完美填補這個答案。