陳長靜靜會，再，将紙條收進袖，站起來，到書架開始尋《洗髓論》封底名錄本書籍。面尋着，面着先兒丫環說話，眉頭忍皺起來，指書冊間移動速度也變得起來——真隻需就能把這麼書完百遍？究竟麼？

《洗髓論》修總論，封底本書才真正學習對象，學用這些書裡識與智慧，開啟自己智，固化對世界認識，從而強自神魂。

這純粹精神方面修——自書世，類開始修，最初凝神這步都采用這種方法。或者因為無數賢總結來，這種方法最效率，成功率最，或者因為文字唯載體，麼用來幫助自己變成力量，自然也通過文字這種橋梁。

既然用這種方法，麼《洗髓論》備注裡本書，自然類社會公認最能夠幫助凝結神識本書，自國教審定具體書目後，便再也沒改變過。

陳長書架旁尋，饒對藏書序列異常熟悉，也用半個時辰才把本書齊，然後全部搬到旁闆，按照順序排好。

沒馬開始閱讀，而到百巷裡頓菜湯泡飯，又密樹搭簾畔坪休息半個時辰，直到神滿，才回藏書館，拾起第本書開始閱讀。

先時候，已經通過書名确定這些書籍自己沒過，稍許些遺憾之餘，也很好奇，這些書籍究竟寫麼容，居然能夠幫助類凝結神識。

拾起第本書叫《樸門初解》，确認自己沒過這本書，所以當掀開這本書，見些熟些語句後，以為自己，就像院考試裡樣。

這本書很，卻覺得些。怔怔着書些容，些惘然發現，自己歲時候，就已經過這些容，更準确說，這些容已倒背如流。

隻過甯鎮舊廟裡，這本書叫《抱樸經》。

些，因為仿佛回到院考核現場。本以為樣好事，能直現，沒到真再次現，這讓些恍惚，過段時間才過神來。

過神後，很翻開第本書。

這本書名字叫：《書陵贊賦集》

像清風拂書般速掀動書頁，很便确認這本書自己也過，些賢觀書陵之後贊美詩賦，都自己腦裡，隻過歲時候甯鎮舊廟裡讀這些詩賦時，個集子名字叫《詩華錄》。

陳長沉默片刻，翻開第本書。

依然如此。

這本書同樣也過，隻過時候名字同而已。