盡管探索很自，隻能局限個相對範圍，但基于探索到各種，維澤特基本以确定，這個方确能算。

隻這個“”就“彼世”樣，與現實世界關聯，或者以簡單粗暴這麼形容——

這個“”乃至“”之其區域，就像現實世界子，印證現實世界真實，而現實世界維持；

事實，這維澤特個得暫時結論；

這種覺類似于對于靈魂研究，隻能依據自所掌握識，作個自己能夠理解、能夠使用結論。

作為“能夠使用結論”，些魚、格林迪洛、洛巴蟲，也就很好解釋；

們現實世界裡物“子”，似個族群，因為們都魚、格林迪洛、洛巴蟲這個種類魔法物“子”；

格林迪洛、洛巴蟲，之所以魚連接，還給種被馴覺，自然因為現實世界，魚确馴們。

然而又給以獨個體覺，因為族群以分為單個成員，所以才會現獨覺；

就“彼世”些團類似，雖然都屬于阿尼馬格斯這個團，但區分成同種類阿尼馬格斯。

……

盡管這個方探索受到限制，卻沒完全限制維澤特施法能力；

以施展《古代魔法：抽取印記咒》，抽取格林迪洛、洛巴蟲與魚連接，也就抽取馴格林迪洛、洛巴蟲魔法；

隻将這個馴魔法“印記”帶回現實世界，也以現實世界馴格林迪洛、洛巴蟲，算個之。

受到這個“子世界”美妙後，維澤特求欲也更加旺盛，嘗試施展更魔法，否以對造成響。

些與靈魂相關魔法，同樣以“子世界”施展，例如守護神咒。

“呼神護衛！”

随着維澤特召喚，銀鳳凰守護神現，而鳳凰守護神，同樣延伸絲線狀東。

這縷絲線狀東同樣向延伸，如果推論沒錯，這縷絲線狀東會延伸到長，或其鳳凰方；

需與鳳凰連接到起，才能使得守護神變成鳳凰模樣。

這結對于“彼世”認識，對于變形魔法熟悉，以及對于“子世界”探索，所得來推論。

得這個推論，還需結“印記”這維澤特掌握久概；

萬事萬物都“印記”，拿變形魔法來舉例，魔法為巫師捕獲“印記”，才讓巫師施展變形魔法後，以具備捕獲個“印記”模樣；

既然這樣況，麼魔法從裡捕獲“印記”？

維澤特此刻處“子世界”，算為這個疑問作解答，這裡就魔法捕獲“印記”方；

而縷絲線狀東，既以作魔力回，也以作魔法捕獲“印記”證。

當然，這隻維澤特通過暫探索，得來個推論，還需繼續進研究，嘗試驗證這個推論準确性……