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《諸天:開局越女阿青》第二百六十章 精神實質,太陰化生(4k)(第1頁)

瞥過幾門精妙功運用之法,趙青向着裡面,穿過開鑿,隻見頂部,刻着字:“冥獨達,太虛”。

、通達,就以視無見,無所曉,最終達到将化為太虛之境。

顯然,這個字,應該功法旨與精義。趙青索,突然似普通刻字,發現堪稱神奇現象。

精神,這字迹真正事物,留刻痕,與周圍壁材質般無,但更加細微,卻化為虛無,

精神實質化?趙青微動,全真氣盡化于神,以離體應虛空,這突破到“還虛”境界标志之,因此将精神力轉化為真氣,也并沒麼驚方。

然而,逍遙子留這裡精神力量,卻遠止于此,非簡單轉化為真氣力,而步滲透壁表面物質結構,使其具備更加真實屬性。

這股精神力量沒消散之就相當于件現實事物,形狀、度、量,以被反映各種官之

隐約之間,趙青察覺到蘊藏着奧秘所現實層面,“”比“無”更加具備義;但層面,“”卻之于“無”。

兩個角度,得結論也截然相反,從而以得“精神該如何轉化為實質”,以及更理。

所以說,“形神同為虛”這條線,就以精神為主,将其朝“方向華?趙青太陰真、太陽真曉這另線,則以氣為主華方向。

神、氣,就應該精,而主世界勁力體系,否就條以精為主華方向?這者,應該能同時修,全面發展,以步貼”吧?

根據自己至陰無極段時間,才達到燃起靈之條件,麼神勁“篇”,但能夠增進功力,還以用來提修習者精神境界,使其漸臻資格習練“逍遙禦風”修為。

與之同列《太玄經》,則此功禦風禦氣之法對應算法,相當于術數作用。

司馬評價揚雄:“揚子雲真儒者也!孔子既沒,者,非子雲而誰?”認為揚雄達到層次。

揚雄彷《易經》而作《太玄經》,将陰陽、元論,發展到陰陽沖氣、元論,完善”這個關鍵步驟。

來,逍遙子正從《太玄經》得到,将自己加入到陰陽之,以“”幹涉各種陰陽變現象,從而創這門禦風、禦氣絕世武功。

正常而言,涉及到“還虛”“煉虛”層次,交所展開氣場,般以方圓丈為宜,最響到方圓數靈氣,所能引動之力限。

“逍遙禦風”加成之,理論,通過量精細陰氣陽氣波紋振動,修習者甚至能引動方圓數裡靈氣為己用。

雖然距離越遠,操縱精度越之力更難以集同層次增幅限,但依然着極其驚效果。

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