頭發淩亂如同雞窩，披散着垂兩肩，腰帶都沒紮起來，像穿着件浴袍樣，踉跄着步子來，幾乎站穩！雙袋幾乎掉到！

來昨夜也累得輕！

葉凡到梁川，摟梁川肩連連誇贊：‘果然妙極，吐蕃姑娘雖然些，過真虎，真累！&ot;

‘兩個姑娘呢？&ot;

‘剛剛們跟說還撈鹽，就沒留們！&ot;葉凡連忙把自己褲腰紮緊，兩個遠遠就聽到長老次仁聲音！

原來昨宅子竟然座寺廟！

兩擡頭，這座寺廟樓擁簇、穹頂閃耀，主殿居，經殿佛殿環繞周，與漢式寺院對稱格局迥然同。

兩禁些錯谔，昨夜放肆竟然佛主盤，這敬！

理也個佛國！連們皇帝都當尚，見佛們理位！

相傳當段氏段平打時候，就得到觀世音菩薩指點，所以個國都對佛極為敬！

兩，次仁與德吉都僧侶！

吐蕃，佛教僧侶位以用超然來形容。

松贊幹布時期，引入佛教，甚至讓按形打造佛像，目很确，就利用佛教來控制們崇拜與信仰！

期當僧侶都吐蕃貴族，還貴族妻女為尼，吐蕃贊普為保證佛教僧侶位，甚至制定法律，用指僧斷指，用嘴罵僧割舌頭，用睛瞪僧，珠子都挖掉！

說，僧度吐蕃就至無，連都能亂！

這個時期，吐蕃向輝煌，也說這時候正球溫期，原氣溫，量增長之後，造就吐蕃強。但這種說法很膚淺，把類事業歸就于氣候，原因主個方面，史比較公認。

吐蕃利用佛教來控制吐民，老百姓對于皇權能還會質疑，對于神權，們裡敢。

次仁将梁川與葉凡請回到自己寺廟當。

肉也，酒也，這次就談正事！

次仁與梁川葉凡，還德吉，及衆芒康佬們列席而，這時候就沒酒與女，吐蕃誠謂滿滿，都沒開始談，就擺這麼陣勢，真血本！

梁川與葉凡，把姑娘玩也玩，裡還敢造次，收起性子陪着談正事！

‘兩位貴客們族曲珍帶來，按曲珍說，們準備帶們芒康桃鹽？&ot;

梁川先開：‘，貴鹽們所需商品，為交換這些鹽，們也帶來美酒與茶，希望能滿們需！&ot;

‘到們帶來東，，正們需！&ot;

談判好像非常融洽，兩方拍即，對于吐蕃來說，茶與酒最，其東當然也相當緊俏，但并麼急需！

‘這次隻們第次作，将來們還會無數次作，希望們作會順順利利！&ot;

梁川直接将話挑，這次帶來百匹馬商隊，如果話，帶萬斤鹽。

這些鹽按照目面價格，賺到萬貫錢收益，而且隻！