“臣，如果都底層，咱們又算麼？”

最好說對，然，哼哼！

程咬擡頭幕。

【，很聽到，臣底層，定寫懵逼。】

【為讓能夠解古代着作，咱們現普及個現代考古得概。】

【臣，到底麼？指代麼？】

【甲骨文，】

【臣，奴隸！對，就奴隸，準确說男奴隸，這才最底層。】

【妾，麼，妾也奴隸，過指代女奴隸！】

【甲骨文蔔辭，從武丁開始，曆代商王祭祀辭，直到商纣王，祭品都常常現獻祭臣，妾，記載，就獻祭男女奴隸，殷商，臣妾代表男女奴隸，這個史學界共識識。】

【麼，臣，用來表示奴隸，這個直持續到麼時候呢？】

【殷商，周，對于男性奴隸稱呼，直都臣！

對，直都！

從未改變過。

到，臣基礎，‘隸，仆’，稱呼。】

【而女奴隸妾，直延伸到秦漢時期。】

【所以呢，民，絕對底層，至秦漢時期，還！】

【現，再用這種視角解讀古聖賢經典，才能真正理解們。】

（現都麻！【傻】）

（臣，竟然甲骨文男奴隸，個親娘嘞，誰能告訴，古代到底還麼秘密？）

（吊哥，真假？這臣最初本嗎？）

（這個說，甲骨文臣，豎着睛，像着頭奴隸，臣代表奴隸，僅僅甲骨文，就周着作，尚書，也經常表示男奴隸。

這就學曆史學曆史區别，連基礎東都懂。

而且，隻浏覽過殷商甲骨文蔔辭，獻祭祭品，武丁，直到商纣王，獻祭祭品，無乎種，羌，臣，以及刍，刍也奴隸，就跟雜樣卑賤奴隸。

羌，更代表戰俘，們也懂，這敵對勢力。）

（這麼說，商纣王用臣，妥妥用奴隸嗎？曆史再次論證博主這個觀點正确性。）