假設，通過對“陰”“陽”調，最終達到種狀態，舉例來說，《》排練期間，緻力於加強“”，消除自響，但演效果並沒達到最佳。

這種顯陽盛陰衰狀態。

節更遲緩問題，能終於解決之，這裏載，同時查本書個站點最章節。】

所以認為，創作過程，現實主義仍遵循基本原則，也就體驗活、入活，以現實為依據。

但作為藝術創作，僅僅現實主義夠，但追求現實主義響藝術創作浪漫主義成分嗎？

從辨角度，甚至以這麽進論斷，當現實主義刻到定程度，就浪漫主義。

當然，“陰陽”作為國先秦誕哲學概，同樣被傳統風學說采用，成為其理論基礎，也因此常常被當代誤認為“子虛烏”乃至於“怪力亂神”，難以眾。

麽換種更加科學、現代說法，唯物主義辯證法。

概也用另種概替代，矛盾。

從本質而言，這種以現實主義為原則“”猜也符唯物辯證維，也就對統規律、量變質變規律、否定之否定規律，至於其否成，如果成其又之處以及具體訓練方法，就需後實踐過程進求證並補充。

徐容端起杯，抿，著剛剛寫就兩頁，難免起股錯亂之，方面總覺自己鬼扯，另方面，因為現實實踐作為參照，又覺鬼扯定理。

過股慨，如果這種假設真成話，提這套體係將會成為世界最容易理解、學習表演體係。

“法”最優點於簡單易懂，但凡紅旗國，最缺就根植於血脈基因“”、“勻平”維，接受過教育當代青，對於馬哲更都能融會貫通，最缺就唯物辯證維，相比於體驗、方法、表現，提理論基礎以說學習門檻，幾乎就。

文娛之隻個演員

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