國術，就搏殺之術，為表演，隻為殺敵。

被譽為現代華文武學傳承之術。

至于國術何時興起？

追溯曆史痕迹，最确證據概朝葉，張豐“消失”之後。

但據些國術宗師相授，們又将這源頭指向嶽飛周同。

雖全信，但也難，這寶貴文化傳承，着功子摻雜其。

關于國術起源，這麼個說法，從何時開始，間靈氣漸漸枯竭。

們再也無法利用古武術“氣功”，以功法，收集到遊離之間靈萃之氣，并利用靈萃之氣等“物”為媒介，淬煉力。

而由及“功”修煉法門，因為“氣功”顯其況，也已經代國之後宋初期，逐漸遺失。

面對這種武學末困境，兩百歲武當真、武林泰鬥、無宗師張豐力挽狂瀾，結支離破碎功武學招式，創種迥異于之修煉方式。

這，便國術起源。

陳宇雖然沒修煉過，但也對國術層次略聞，勁、勁、化勁、罡勁、形、見神。

形，招式形随動。

見神，照見本靈神。

靈神麼？就精神力靈識另種稱呼嗎？

萬般法門，殊途同歸，所以形見神之境，就等同于修煉精神力宗師。

這條真正迥異于氣功、功另條顯學徑。

論氣功還功，都屬于功體系，修煉時都必須依靠靈萃之氣。

氣功直接收集靈氣于體，由到，吞吐靈氣，直接利用靈氣，淬煉體血氣，使血氣轉化為力，于經脈之。

功則利用靈氣，經過武技修煉時引動靈氣，由到，激發自血氣，反向打熬氣血，聚集力。

但國術同，靈氣消失況，武者再也無法收集，或者吸引靈氣淬煉自己力。

所以隻能改變維方式，從物汲取能量孕養己。

但從物汲取能量，比起之直接汲取元氣，但麻煩說，還更加繁瑣。

然窮則變，沒辦法，靈氣銳減況之，隻能修煉這種更為繁瑣法門……

因此國術對戰時候，往往續航能力強，最幾分鐘完事。

而且些國術宗師，面對來之易“勁”也分珍惜。

也正因此，才開發“兩撥千斤”太極拳、模仿猛獸猛禽攻擊形拳、注位打法卦掌等等，許将勁力使用精細化強殺武技。