如此才被反噬。

莫這奇書“尼之勢”，唐原着也曾提到過，宗師之甯奇，剛剛步入，便窺破碎秘聞，親慈航靜齋帝踏峰借《慈航劍典》觀，料，卻被劍典引發來無劍勢所傷。

這等奇事，也直被津津樂，甚至還覺得甯奇為慈航靜齋造勢。

但也隻實力達到才能，這兩種同勢對抗，所産必然結果。

而修為沒達到境界，或者沒武學基礎觀這本奇書，就會像甯奇樣被傷到。

但卻會被尼純武劍勢單方面響。

若踏武，也隻能沿着尼過“原”進，資質，别說破碎，傳奇宗師都很難成就。

這些長恭雖然，但從鄭柔聽說過劍典怕。

靜齋傳以入世曆練，以懷蒼愛，但唯獨能動私。

若然，便會被劍典反噬。

這傷勢其實并非自肉，而自精神。

說起來也極其複雜。

……

就好比現代破封建迷信所破除假巫術、假符術。

這些巫術符咒自然假。

們病，醫，這假符就好，這又為麼？

其實并這些符咒起作用。

而自己精神志，非常堅定相信自己會好起來。

從而調動玄妙無比體磁場抗衡風、邪、濕、毒。

磁場氣機很玄妙，“病魔”敗退，所之病自然就好。

還些催眠之術，欺騙個精神，讓個從精神覺得自己着，讓精神帶動躁動磁場靜寂來，就漸漸真着，從而沉寂。

而科學所說磁場麼？

就玄學所講到體氣場嗎？

勢，又叫風，勢，也叫。

而勢，指便這氣場。

氣場被武者探索利用起來，就形成夾雜着各種志各種勢。

勢已經屬于精神層次學問，見摸着，但威力難以象。

将自氣場勾連混元如，真正掌控自，這裡說法叫景，取掌控自氣場、景象之。

這境界之後便以自氣機調動之力景。