隻自跟玄慈後長，數至此，兩從懵懂，直到如今垂垂老矣，至極。

玄慈，為林，直到如今從林離。

如今站林掌門這個位置，難免模仿玄慈事方式，處處以林為先。

就算放蕭遠父子，也給寺衆位師兄弟個交代。

這借，所以隻能問詢被稱贊“智妖”陳宇。

“師，林還林？”陳宇見此答反問。

“自林。”陳宇之番“胡夷之論”，令忌憚，敢連忙回答。

若答錯個字，今林便淪為衆矢之。

“師又何必計較這門戶之别？普通藝将自己藝隻傳子徒，傳，過為後代獨自掌握藝後飯，錢，子過得好點，難林傳絕技也為此？”

“華先聖秉承教化之，若至此時，巴得這些蠻夷學會此等武技。”

“修習這些武技，若學習華禮儀仁善，懂得考，終究也成就。”

“若成就，就研究華文化，再之後便會被偉華文哲學理所同化，同化後便會被仁善約束，如此為蠻夷，自為同胞。又會再“打”這種怨之事？”

玄寂點頭，自也覺得這理說過，如蕭遠這般賦，都被響“武學障”，遼國又幾比資更？

就算比資更者，将武學練到傳奇宗師、練到宗師，甚至陸神仙般武聖之境，又會回頭，對這林絕學？

但放之餘又免擔憂：“若将武學散布于軍，載，數以萬計好又來攻宋，當如何應對？”

“師，莫刻求仁求善，而失漢血勇之氣。”

陳宇肅穆：“若真到說般步，定當親率會數萬幫衆，鎮守燕雲邊界，至也會讓蠻夷跨入宋境，傷宋子民。”

“輩武者，執武為何，何惜戰乎”

陳宇聲說。

儒雅表之，直被收束着狂放羁滔戰。

如今釋放來，由令群雄側目，怪得能喬峰并稱，姑蘇慕容複，為當世丈夫也。

“戰！戰！戰！”