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《茍在初聖魔門當人材》第一百三十五章 究天儀(第2頁)

過現力還

很顯然,為瞞過聖宗諸位真君,位劍閣掌教将這件法寶清理得很幹淨,當真半點後

因為旦留因果牽連,就能瞞過聖宗諸真君……唯切因果都放老祖個築基初期轉世,對真君而言蝼蟻物,才至于會驚動丹真君靈覺。

呂陽掐指算,此寶底細。

“「究儀」,借陽之精所化,麗乎,普照,正如太陽之自東而,所過之處其理皆。”

乘靈寶!

,即便同為靈寶,差異也非常巨,主就體現「靈性」,「材質」以及「神妙」

尋常法寶,即便「靈性」,自主識,也靈寶。

成為乘靈寶,「材質」必須過關,至也得稀世奇珍打造,還得加以精煉,否則難以成就。

乘靈寶求就更加苛刻,必須具備「神妙」。

所謂「神妙」,其實就靈寶受果位響,沾染煞氣,從而得到幾分與俱來神通。

因此對築基真來說,乘靈寶幾乎就等于賦神通!

用于鬥法,對實力增幅何止數倍?

如果靈寶本「神妙」剛好能本命神通呼應,兩兩相,更無窮妙用。

而「究儀」就這麼乘靈寶!

“以「陽垣」為材,「」為芯,靈性罡之「柔兆」,顯化神妙,遂成「究儀」”

随着呂陽法力注入,究反應也越來越強烈。

“锵锵!”

隻聽鐵聲響起,究儀就這樣懸呂陽,散發輝,煌煌烈烈猶如輪當空烈

作為機至寶,究儀遮掩因果就連丹真君都難以察覺。

除此之擾亂虛空之能。

點,呂陽昔老祖交時候曾經體驗過,乃後方向全部颠倒錯亂。

過這個能力雖然對煉氣修士來說稱得維打擊,但對築基真來說就沒麼用處,充其量隻煉制時加進兒,專門給轉世後老祖使用,并儀真正神妙。

真正神妙,名為「皆」……

顧名義,此寶乃秉承「柔兆」之氣所化,其普照解析萬物之能,所照之理皆……

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