動作豪氣拘。

“應醫師，麼今過來？”嚴轉，态度熟稔，語氣仍餘悸。

仿佛應劫後鬼追似。

賀卿對嚴視線，對方驚詫：“賀！終于回來！”

嚴激動得就把偶端過，應劫腕縮，巧妙躲開動作。

應劫如今歲模樣，闆着張臉，嚴肅古闆：“說正事。”

嚴目落空，屁股旁邊凳，似到麼，神同樣嚴肅來。

賀卿：“麼？”

對于來說，時間幾息之間溜。對應劫嚴來說，卻這詭異境真實。

對，，活。

這處境仿佛給每個進入此，寫好劇本。

但于戲谑，還境主作為位者惡趣，們此處又完全被劇本操控提線偶。

們定自主權，定活動空間。

隻涉及些關鍵劇，便又會受控制順應劇本事。

然後按照劇本到兩難境後，幕後之又會發善給予們同選項以供抉擇。

賀卿聽應劫嚴依次叙說這發關鍵劇點。

越發覺得這境主相當惡趣。

嚴即墨鎮當夫子幾，包括但限于處理件鄰裡長。

兩方各執詞，都公說公理，婆說婆理。許事場同，本就難分對錯，但境偏嚴者選擇正确方。

第次碰到兩個學子争論：

個學子說夫子學堂籠統，利于即墨孩童學習識，應當被官府取締；另個學子堅持學堂助衆通學聖賢書，教化衆，應當力支持。

們争論本質，應試教育素質教育區别。

别說即墨鎮，就科技文度發展現代社會，這個觀點依舊常被衆争論焦點。

者很難刻闆定義對錯。

背景、環境、員乃至于個體，都能會對這兩種觀産完全相悖觀點。

嚴這個來自現代社會文科狀元，自然對此刻體會。

兩個學子辯論到面時，嚴引經據典、串通古今，功夫替兩位學子解惑。

但境允許這種庸平，嚴必須從兩個學子選個，支撐其觀點，否則便被困這個時間節點得脫。