雍正帝舉辦法會，收為門徒，其位王公臣俗子弟，都取法号。乾隆長仙館就叫長居士，允禮自得園，園名雍正賜，所以就叫自得居士。張廷玉賜園之所以叫懷，因為康熙賜給懷字，張廷玉懷園就叫懷居士。雍正圓居士，也以康熙賜園名，就以圓字為号。

而弘晝法号叫旭居士，方旭園麼，因為沒亮子，雍正帝就送輪太陽，補字缺憾，體現濃濃父愛。弘晝拿到義萱符咒謎語後，病釋懷，再到自己法号，父皇愛，裡。其，都理解弘晝旭居士，為麼麼叫，隻們父子倆義萱照宣。

“，朕編寫《禦選語錄》與《禦制揀魔辨異錄》，現朕準備兩部書序文，這個課們。等們佛法開悟後，初，朕将召學僧，宮開辦曆時約半載法會。們個王公臣，佛學用功刻苦啊。”雍正講計劃，勉勵臣，佛學修為被民間修者比。

清按品級來分話，從品至正品為第梯隊，達到品這個級别才能稱為臣，從品至從品為第梯隊，方政系統核組成部分。正品以第梯隊，絕對處于從屬位，發言權。

現佛法會王公臣，基本都正品。王爺裡面平郡王彭福最，臣張照都禦史最。雍正專門敲打們，佛法修也超過部分平，能讓佛門們笑話。

雍正說話時候，着義萱神望着藻井，得津津，于丁說，“妙緣真，替朕。”

義萱趕忙福，收回神，恭恭敬敬來到釋迦牟尼佛像，柱。剛回到雍正帝龍旁，雍正帝說，“講講，為啥柱？”

從門長，沒過為麼佛門也柱。義萱由着父親婁垣，目鼓勵，義萱福後膽侃侃而談。

“第柱代表着，對宇宙萬物本源敬畏尊崇。第蛀代表着德，對德品追求堅守。第蛀代表着法。"

雍正帝到義萱用自己場解釋，覺得必讓佛交流統。于望着場其問，“呵呵，門，用門解釋，也無錯。麼誰說說，佛門為啥也柱？”

覺寺文覺禅師，元信鴻站起來回答，“佛柱，說法。根分别代表戒、定、慧種修持；也表示供養佛、法、僧常寶。佛代表佛主釋迦牟尼佛，法代表佛教皈戒，僧代表就。”

雍正帝提問時候，學士鄂爾泰，張廷玉以及都禦史張照，都态度認真拿着筆書寫筆記。義萱覺得們定懂這些淺顯理，們謙恭态度就像學。鄂爾泰書案準備交作業。弘晝吐槽說，每次課堂作業，就鄂爾泰作業最最長，像寫本書。

到禅師發言，雍正覺得婁垣直吭聲，于點名，“婁真，妙緣說第炷代表，麼來說說，老子佛空。”

現歲婁垣，清風骨站起給雍正帝禮後說，“老子佛空，聽起來像差概，其實核很同。”

“如何同？”

“老子種無形自然力量，無形無相，卻推動着萬物息。萬事萬物都遵循這個，就切，也最後歸宿。”

“佛空呢？”

“而佛空，透世界表象，萬物無常概，沒永恒變東，空并指麼都沒，而世間切滅定。”

“們空後，麼義呢？”雍正帝問。

“們就會執着，也就能得到解脫。空種智慧，透事物本質後覺悟。”婁垣回答。

“既然空，麼為麼，還講逆改命呢？”雍正帝長，用加語氣将軍。

“命乃定，運為，命改，而運卻改，趨吉避兇，這就修仙修使命。而部分修，所以逃規律。”

“這麼說解？”

“《太應篇》說，算盡則。之，麼福盡，麼壽終！”婁垣字字珠玑回答。