《君問歸期未期》建鬥

弘曆現些頭痛，父皇雍正所建鬥壇數量，拜鬥程超預期。裡拿着各處太監财物申領單查，些敢敢言，因為雍正帝建鬥壇力物力，史書絕無僅。

禁從開始，婁垣舉頻繁禮鬥科儀，最鬥壇建殿台，由子搭建層台，鋪紅毯，壇垂織綿緞長圍，壇周樹由彩繩編織欄杆。壇兩側奏樂士。壇靠後置罩圍供張，靠後鬥母神牌面，陳設鼎式爐蠟釺。

除這些，鬥壇神牌供簡、琺琅盂、令牌、請尺、劍、肩鼓、铛子、魚鼓、朝鐘、磬、皇燈、帝鐘、鍋子、壇爐。以及計、、燈、團、果、茶、、寶、珠、等供等。

供神龛裡供着祥雲豬辇，胎鬥母尊。鬥母鬥壇主神，騎祥雲托着頭豬拉車。所以宮禮鬥朝拜鬥，而鬥之母鬥母

儀式，法官婁垣，頭戴紗穿雍正帝賞賜給紅，禮鬥請神。婁垣旁跪着為雍正帝康複而祈禱皇子，弘晝弘曆。禮鬥法事最環節符治病。

婁垣法官于壇作法事，奏鬥母，“具臣龍虎法官婁垣，誠惶誠恐，稽首頓首，府拜奏為，至依教奉。以今祗事之初，未敢自專，先具奏狀奏聞者，謹錄狀奏鬥姆：梵先鬥母摩利支聖圓姥尊，恭望慈，允臣所奏，請敕命，告鬥極璇霄，本命元曹，應幹真司，鹹今照應。祈塵而順度，佑壽命以延長。宅遣将，第鬥母默朝，第禮鬥解厄，第送聖完科。”

參佛弘曆着義萱比劃解釋，頗同受說，“們禮請混奏告玄科，具密教特征部分，其訣、密與摩利支相似。”

“真？還嗎？”

“科儀，作為法師，結鬥訣，順轉次，麼特别義嗎？”

“這些勢象征從寶瓶吸入，與腎之氣混良久。以提起，陽神從目，陰神從目，與鬥母而為。”

“這麼繁雜科儀作用啥？”

“繁複告鬥科儀，目就為治病。”

“麼就治病？”

“請元皇晶梵氣，灌注現患主田，伏魔精，真性，蕩除患症，調理痊。”

“焦秉貞所繪《禮鬥圖》，就描繪父親法官婁垣禮鬥，為父皇祛病場景？”

“對，還問題嗎？”

“這個就取坎補離之理？”