太忘“間沒個排處”。

臨消息傳來時，個風麗氣。

彼時距離郎受風吹倒，已時間。這時間裡，衆态度也經曆峰到般轉變。

郎病倒第，衆尚未覺得如何嚴——郎，時候就這樣。

發現病因時候，郎才歲，辛棄疾與範如玉夫婦發現幾乎能過目忘，正欣，歎自即将個驚才絕豔物時，第，郎便病起。

好之後段時間，再費神、耗血，又病倒。

反複幾次，才都識到，分才智，果然并非毫無代價饋贈。

依照醫囑，郎資聰穎，卻帶之症，為保精神，須忌劇烈緒波動，也即能太過分用腦、動、耗神。

從現醫學角度來，這分理。血限，耗盡，也就好起來。能動耗神，也保養自妙計。

許乾、坤都領悟“太忘”，對世間萬事萬物保克制憐憫，為物所動，自己才修煉成個風動仙，活得又長又好——這點，就推崇佛學當今官也能否認。

，說再這樣好處，士們也及冠後才逐漸如此保養。郎卻從就克制自己，保持着如此淡而盡量平态。

事實，對于郎來說，這更像殘忍懲罰——才智，卻并敢耗神耗力分毫，隻能個淡、從麼。

就連曾滿于郎疏于練習藝技，當送别辛棄疾離開臨府時，都終于難忍遺憾，撫摸着郎肩膀，歎“何此甯馨兒，于病！”過。

也因為這個，這些來，都叫郎費神費力，暫時維持郎幾健康——雖然病怏怏，但到底還活來。

郎時候，辛棄疾為叫再病，從信神佛武将竟從裡聽來民間“将孩童引至樹能避免驚厥”方子，現移到院子棵樹，将郎拉樹，以此幫助郎病勢好轉。

後來次調任，樹院子已經成為故園，辛棄疾再沒回子，但栽種樹習慣卻保留來。

直到今，郎已歲，辛棄疾仍建成帶莊園進門過曲徑就能到瀑布邊，栽種棵玉蘭樹。其芳至此，每開放時便盈滿空氣，令歡。

顯然現樹也沒用，郎病勢，并像們以為樣，隻像之樣動，便再度痊愈。

榻躺到個時，郎第次開始咳血。

醫師忙亂，到将破曉時，才滿面疲倦來，朝辛棄疾點點頭：“無妨，之後再細細養護着就。郎君這病啊，唉，難就難病本因憂而，越病就越抑郁難樂，病就又郎君麼苦惱事沒法解決嗎？”

辛棄疾愣。

林搖動，将風送到幾面頰。

暫，現剛過完，溫度已迫及待回。瀑布聲嘩嘩，濃濃濕氣氣催發玉蘭樹，樹枝開始長米粒似苞。

而已經能再用老舊民間習俗慰兒子、慰自己。

辛棄疾扶框，面幾乎驚痛神。

如果說入以來令郎跟着幫忙而耗神事，除之調查、治米商事，又能麼别呢？