方才說些話些話，隻因為起第次來廬時經曆。論還，辛郎都與保持着遠禮貌距離，講話時也願閑談樣子。

從恍惚受到熟悉對于拖油瓶嫌棄，種覺憋裡。

但管樣，辛郎又沒錯麼。辛叔父官，孩子自受到禮儀熏陶教育，嫌棄粗野也很正常嘛，嗎？自己清楚自己麼就已夠。

再說，哥哥，以後長久，相處就，幹嘛對這麼着急質問？反叫更厭煩。

蓮通這點，松，振作起來，釋然笑：“算，咱們吧！範娘子應該裡等好久，今還炙肉呢”

“隻，太習慣。”蓮說這句後，辛郎回答。

挑開擋兩面枝，示蓮先，“習慣禮節，所以見到用拘于禮節，反而習慣。”

個權貴子弟，被當面指責後還肯解釋，就已脾氣很好。

蓮點好，瘋狂點頭：“嗯嗯！”

起來，辛郎其實習慣撒謊性格。

就蓮以為會敷衍客氣而過時，反而沒敷衍，而猶豫，又，“虞娘子，自己問題。沒麼問題。與周圍習慣如此禮節，但習慣隻習慣，并定對”說完自己漸漸陷入沉吟似，許久才，“并定對。”

這蓮真點糊塗：“為麼？”

而無禮，胡遄？

古代對禮儀視，連個現代都理預期。但麼會能說這樣法

蓮反駁：“這種禮節，既然，就理。”

說完自己也愣。

——勸個封建王朝古代繼續保持禮儀嗎？

就蓮糾結“勸古代守禮相當于勸猴别進化”時，辛郎已搖頭：“總覺得些問題。比如說，個如何評定好壞？”

與并肩着，探讨：“禮節、位、健康，孰輕孰，隻憑句‘都’，如何得最終好壞評定？這都問題。”

索神。

而蓮已經驚呆。

古代就社交量化指标？

——到底對宋朝認識太淺，還辛郎太超？

脫而：“這就把惡分為各個因素算百分比嗎？說來這樣挑戰禮教真好嗎？辛叔父會發嗎？”

實沒憋疑惑。辛郎這番話屬實颠覆對古禮儀認。

說好封建禮教呢？