詞曰：

命相饒，禽鳥也難逃。還仗慈佛力，頓教脫皮

毛。笑養子飛揚拔扈，惡勝鷗鵲。向赤滿腹，而今漸覺

蹊跷。

調寄“朝措”

聖雲：命，富貴。此但之命，即物之微，其亦命焉。當期将至，往往先個預兆。以此推之，切衆，凡識之物，當其将，亦必先預兆。雖之，彼必自驚覺，但能。抵定限，凡事既能與命争，則寄歸，聽其自然。惟須稍種福因，以作後果也。至于富貴為所同欲，卻又力所強求。若說富貴，固主之于，就命之榮，錢之獲，亦無非主之，者理而已矣。笑無理之，作非理之，為非理之事，以圖非理之富貴；卻自現所享之富貴，已屬非分，如何還逆而，欺君背德，肆志作威，此真獲罪于，後禍。

且說玄宗禦勤政樓，賜民(酉甫），通宵宴樂，自以為太平，休祥無事。楊國忠總理朝政，逢君欺君，招權納賄。這些貪位慕祿趨炎附勢之徒，奔其門如。隻個陝郡進士張彖，京候選，見此景，慨然歎息：“此輩倚楊相如泰，以視之，乃冰。皎，附之者即失所恃矣！吾寨裳避之，猶恐波及其，何與同事耶！”遂絕仕進，即京，隐居嵩。時識者，都将亂。玄宗卻自恃承平，然無慮，惟夕宮取樂。楊妃亦愈加喬縱，庭掌管貴妃位，織錦刺繡，及雕镂器物者數百，以供其賀辰慶時節之用。玄宗又常遣使，往各處采辦奇之物進奉。各處方官，以奇巧珍玩等物貢獻貴妃者，俱得次遷。玄宗遊幸各處，與楊妃同車并辇而。楊妃平常輿，欲試乘馬，因命禦馬監選擇好馬，調養得極其純良，以備妃子騎。每當馬時，衆宮娥侍女，扶策而，力士執辔授鞭，宮女伏侍者數，後擁護。楊妃倩妝緊束，袖輕衫，垂鞭緩，媚态動。玄宗亦自乘馬，或或後，揚鞭馳騁，以為樂。楊妃見笑：“妾舍車從騎，初次學乘，及陛常事遊獵，鞍馬娴熟，馳逐之際，固當讓着先鞭。”玄宗戲：“隻騎馬，勝于，風流陣，終須讓籌。”楊妃也戲說：“此所謂老當益壯。”說罷，相顧，皆笑止。後詩雲：

虢國朝馬來，蛾眉淡掃見驕才。今肥婢喬乘馬，預兆

到馬嵬。

自此宮飲宴，即創為風流陣之戲。如何作戲？玄宗與楊妃酒酣之後，使楊妃統率宮女百餘，玄宗自己統率侍百餘，于掖庭之排兩個陣勢，以繡帏錦被張為旗幡，鳴鑼，擊鼓，兩各持畫竿，嬉笑呐喊，互相戲鬥。若宮女勝，罰侍各飲酒觥，玄宗先飲；若侍們勝，罰宮女們齊聲唱，楊妃自彈琵琶曲。此戲即名之曰風流陣。時以為宮之遊戲，忽變為戰争之狀，乃祥之兆。詩雲：

宮學作戰場，陣号風流樂事。漁陽鼙鼓動，堪嗟嬉

戲竟成真。

風流陣，宮女戰勝，楊妃命照例罰侍們鬥酒，将鬥奉于玄宗先飲；玄宗亦将杯賜與楊妃說：“妃子也須陪飲杯。”楊妃：“妾本該飲，既蒙恩賜，請以此杯與陛擲骰子賭；若陛勝于妾，妾方飲。”玄宗笑而許之，力士便把盆骰子進。玄宗與楊妃各擲兩擲，未勝負，至第擲，楊妃已占勝，玄宗将次輸，惟得，以轉敗為勝。于再賭賽擲，頭擲，頭吆：“。”隻見骰兒輾轉良久，恰好滾成雙雙。玄宗笑向楊妃：“朕呼盧之技如何？該飲酒麼？”楊妃舉杯說：“陛洪福齊，妾雖勝杯囗，何敢飲。”玄宗：“朕得，卿得酒，福與共之。”楊妃拜謝飲，稱萬歲。玄宗回顧力士說：“此殊，賜以绯。”當時力士領旨，便将骰子第，都用些胭脂點染，如今骰紅自此始。正：

骰子亦蒙賜绯，謂澤及枯骨。如以赤相托，君恩至今

沒。

當玄宗因擲骰得勝，甚為欣，同楊妃連飲幾杯，覺酣醉，乘着醉興，再把骰子來擲。收放之間，滾落個于，力士忙跽而拾之。玄宗見力士爬拾骰子，便戲将骰子盆兒，擺背，扯着楊妃席而，就背擲骰。兩個遞擲，呼，，擲個止。力士雙膝跽，雙撐，動也敢轉動，正正好氣力。隻聽得梁邊，咿咿啞啞，說話之聲：“皇爺與娘娘隻顧擲擲，也讓力士起來直直腰。”誰說，直直腰，卻說擲擲幺，這擲擲幺字，正隐着說直直腰。玄宗與楊妃聽，俱笑而起，命侍收過骰盆，拉力士起來。力士叩頭而退。玄宗與楊妃亦便同入寝宮。

官，梁間說話誰？原來能鹦鹉。這鹦鹉還祿初次入宮，谒見楊妃之時所獻，畜養宮已久，極其馴良，加羁絆，聽其飛止，總離楊妃，最能語，善解，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為女。飛至楊妃妝台說：“女昨夜夢兆祥，夢己為鸷鳥所逼，恐命數限，能常侍娘娘。”說罷慘然樂。楊妃：“夢兆能憑信，必疑慮；若懷，将般若經，時常誦，自然福至災消。”鹦鹉：“如此甚妙，願娘娘指教則個。”楊妃便命女侍爐添，親自捧平書經來，掌莊誦兩遍，鹦鹉旁谛聽，便都記得，琅琅将來，字差。楊妃。自此之後，鹦鹉随處随時經，或朗聲誦，或閉目無聲默誦，如此兩個。

，玄宗與楊妃遊于後苑，玄宗戲将彈弓彈鵲，楊妃閑于望遠樓觀，鹦鹉也飛來，于樓橫檻之。忽個供奉遊獵侍，擎着隻青鹞，從樓過；鹞兒瞥見鹦鹉，即騰飛起，望着樓檻便撲。鹦武驚，叫：“好！”急飛入樓。虧得個執拂宮女，将拂子盡力拂，恰正拂着鹞兒，方才回展翅，飛落樓，楊妃急鹦鹉時，已問絕于，半晌方轉來。楊妃忙撫慰之：“女，受驚。”鹦鹉回說：“惡夢已應，驚得膽俱碎，諒必能複，幸免為所啖，誦經之力。”于緊閉雙目，語，隻聞喉颡間，喃喃呐呐誦經。楊貴妃時時省視。之後，鹦鹉忽張目向楊妃娘娘說：“女全仗誦經之力，幸得脫皮毛，往淨矣。娘娘幸自愛。”訖長鳴數聲，聳向着方，瞑目戢翼，端而。正：

物原皆佛性，偏昧昧物。鹦鹉能更能悟，何

而如鳥。

鹦鹉既，楊妃分嗟悼，命侍監殓以銀器，葬于後苑，名為鹦鹉冢。又親自持誦經百卷，資其冥福。玄宗聞之，亦歎息已，因命将宮所蓄能鹦鹉，共幾籠，盡數取來問：“等衆鳥，頗自鄉否？吾今開籠，放們回何如？”衆鹦鹉齊聲都呼萬歲。玄宗即遣侍持籠，送至廣，齊放之，話。

且說楊妃女，時時堕淚。這副淚容，愈覺嫣然愛。因此宮嫔妃侍女輩，俱欲效之，梳妝已畢，輕施素于兩頰，号為淚妝，以此互相炫美。識者已其以為祥之兆矣。詩雲：

無淚佯為淚兩，總然妩媚亦非祥。馬嵬凄态，描