諸弟子聽到這話，個個難以置信。

“先，您能？”

“先，這像您風格。”

孔子擺擺，“某隻說平靜對待公，卻麼都。”

“相反，們應該時時刻刻引以為戒，鞭策們努力、奮發、向！”

“而把畢聰慧都消磨如何制訂禮樂，如何增加稅賦。”

“們個理——危險，來自方，而非層！災難，來自界，而非部！”

諸弟子這才悟。

之學問，全都“治國平”，麼國？麼？

為麼治？為麼平？

為麼字裡間就覺得自己等？

之還沒麼覺，現，卻說來。

嶽川，說：“們周世界因為種種原因，長期留‘國’階段，并沒能發展到‘’階段。”

“這就導緻們格局視野……淺許。”

“甚至分清這兩者區别。”

“未來，們認還會繼續，……”

說到這裡，嶽川頓，該該說。

今後兩千時間裡，們認至會現次斷崖式跌。

普通，掌握文化解釋權讀書也樣。

儒聲聲說“國”，但幾個真正到呢？

姓為國。

臣子與國君平等作關系。

任命文官，叫拜相。

任命武官，叫拜将。

個“拜”字充分說兩者位。

但後來，君臣，臣得。

國之興，隻關。