反之，說個稱職猴王，猴王更資格為嘤效力。

滿清之所以沒被徹底殖民化，們很能打，而嘤需個猴王。

如果嘤親自入場統治，成為猴王，就面對所猴子挑戰。

這種“猴王責任制”也普遍于各各業。

比如客員，邊查頭盔臨時們。

實際都猴王縮。

邊着管理務，邊承受着底層滿、抱怨戾氣。

兩撥互相指責埋怨，纏鬥休時候，根本沒過得必失理。

雙方都受到損失時候，誰才受益者。

利益隻會轉移，會消失。

争吵雙方都覺得自己受損時候，必然第方受益。

很時候，“猴王”就個靶子，就個氣筒。

就提們維權成本惡角，讓能達奸佞。

真到民怨沸騰時候，再推殺掉，換個“更能力猴王”。

這個理并，甚至以說淺顯、直。

孔子瞬間就過來。

“嶽先，某悟！”

随後，孔子便兩閉夢入仙機。

已經子，以随時入夢，而無需等特殊狀态。

另邊，剛剛勝歸來哥照例犒賞軍。

“諸位，自從刀除害，半滅萬鬼，引領驅逐鞑虜，連戰連捷。”

“如今，方舊基本收複，蠻夷覆滅指待。”

“隻，今後該如何治理，誰來治理？好辦法？”

聽到這話，衆都興奮、激動起來。

這論功賞嗎？

封群臣？

自己能封麼官，得麼賞賜？

都點激動呢。

但也眉頭緊皺。

血刀太歲說誅滅所胡，這才剛開始，麼就結束？