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《繼承土地廟,從教黃皮子讨封開始》第1811章 鬼物正名(第4頁)

神農嘗百、辨,才農業開端。

如今,

還會個神農現,給嗎?

這時候,龍陽忍喃喃着:“真苦啊,百姓們應該都盼望着姜帶神回來,幫渡過難關吧。”

說者無,聽者

嶽川呵呵笑,“未必能。”

自從掌握造物技巧,又擁原初之蟲,嶽川完全以自己創造糧種。

增加作物抗寒屬性就

而且,世原本就耐寒作物,對其進改良、提

比如東耐寒稻,也就俗稱米。

子最刻骨銘伯利亞豆。

甜菜、燕麥也很錯。

老毛子就靠着這兩樣東侵吞伯利亞過程,源源斷獲得糧補給。

雖然嶽川現廟“磕頭送種子”活動。

廟送種子數量,而且瓜果蔬菜卉藥物調料之類,糧類很

這些東隻能當個價值稀罕玩

耕需普遍作物。

,讓百姓迅速接受這種作物。

幾乎以預見,很百姓還會循着舊經驗,種植舊作物。

迅速推廣糧種……

很難。

反而姜故事

姜國隍廟還供奉呢。

名義,差隍廟名義。

隍廟威望關系着鬼物形象,如果操辦好,鬼物也能更加順利融入普通世界。

嗯,雙赢!

到這裡,嶽川開始琢磨物種、作物

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