“說定，司馬氏還嘲笑咱們鼠目寸，貪求财富，卻義性！”

如果放以，衆肯定法通性。

怕取代晉國，建自己國，也得個适借理由。

法統性言而喻。

們常說統，實際就“統”“統”融。

繼承“統”“統”，說都法統。

者流血繼承或者禅讓，後者能刀槍拼殺來。

“怕個，咱們也會讓晉國法統。”

“對！獲得法統，隻能咱們個，絕能其。”

“惜，惜，時代變啊！”

姜國現，撼動神威嚴。

墨現，撼動周根基。

未來，再“以禮治”，而“皆墨”。

墨個國，個階層，更個群體。

而“禮”樣，普世真理，普世價值觀。

來注定屬于族全體，屬于萬物衆。

比禮更強，也更級。

以楚國為首蠻夷，拒絕周禮，甚至鼓搗套自己禮。

禮并具備普世屬性。

很蠻夷之民根本周禮。

但墨學識同。

就像修樣，渴望事物。

每個都會嘗試修，即便沒修資質，也能練些莊稼把式提自保能力。

修，就等于力量，等于實力，等于權力位。

墨法同樣。

但墨法層次更，響更。

因為墨法沒門檻。

沒修資質限制。

别說肢健全，就缺胳膊腿，也能成為墨者，掌握墨法。

到歲孩，到老妪，都能成為墨者。

都能驅動機關，通過機關來幹活、勞動，甚至戰鬥。