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《繼承土地廟,從教黃皮子讨封開始》第1643章 内外之别,人畜之分(第1頁)

諸子百,嶽川也接觸好幾個。

甚至還因為嶽川關系,好幾個命運改變,已經成為聖賢。

比如龍陽、王建,這原本

或者成為百聖賢潛力。

比如阖闾、伍子胥、伯、鐘子期,這些史實成就将會更響更遠。

王槐這種。

曆史肯定,也肯定幹過事。

因為種種原因,們沒曆史屬于自己名字。

也都被嶽川直接或間接響,改變命運。

但以種種,全都自學,或者自成長,嶽川隻導師。

就像孔子尊老子為師,但後世之忽略淡化這個細節。

墨與所同。

進入姜國學堂時也就歲。

此之颠沛流離,果腹,飽受活摧殘。

進入姜國之後,刻被嶽川發現、關注、培養。

以說

方面,也嶽川滴灌注

墨子原本就貧苦農民聖賢。

諸子個算個,都貴族,或者破落貴族貴族

諸子嘴說體恤百姓,甚至民貴君輕。

說說罷

付諸實踐,動,用拳腳刀劍抗争

墨子,聖賢最特殊

最特殊流派。

起來,墨就當今之世,最接嶽川,最契嶽川

麼優秀。

嶽川直以來都向墨靠攏。

視底層百姓利益,保障底層百姓權力,追求幸福權力。

業者對社會貢獻,從根源改變“奇技淫巧”偏見。

限制王權膨脹,斬斷王權對禮制、律法侵蝕,防止王權通過這些途徑美化自,擡

努力引導精怪入世成,彌原與楚國仇視,化解原與鮮虞血債。

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