自私又麼？

自私與子嗣麼關系？

嶽川接着說：“當今之世，百争鳴，各種賢智者數勝數，們、學識，也都被收藏、傳承。”

“往後百，會現各種傳世族，這些族特點就精研聖學說。”

“因為們麼愛學習，而們通過這個方式辨别敵。”

“原本，這些傳世族學習聖學說門，但百後，會統成為某門學說。”

聽到這話墨頓時興奮起來。

“嶽先，這門學說定們墨學說吧？”

嶽川沒回答，隻微微笑。

墨瞬間臉煞。

已經嶽川。

雖然氣，但到嶽先能掐會算，推演未來。

墨頓時種無法用語言表達沉無力。

百後，個唯聖學說墨。

墨非但沒能推廣開來，反而還徹底消失。

嶽川歎息聲。

久久沒說話。

答案很殘忍。

嶽川也該麼解釋。

以讀到“罷黜百，獨尊儒術”，總會覺得這漢武帝占主動。

現受到原世族誕、發展，到槐王氏從時代就開始籌謀、布局。

嶽川突然發現，華曆史并沒表面麼簡單。

“罷黜百，獨尊儒術”很能儒學者借漢武帝力量統。

而儒學者所代表世、族，戰勝其所百學說，完成學術界統之後，派個向漢武帝攤牌。

所以，之後兩千，儒學就成門閥世專屬、唯。

儒學也成門閥世把持權力，傳承權利具。

這種風氣東漢末發展到頂峰。

琅邪王氏所創琅邪王氏學派、颍川荀氏所創颍川荀氏學派等。