免問，“如何，才能守‘文’呢。”

張展對說，“管何處，都能忘，書齋，苦讀。盡管歡仕途事，楊倫這些樣，但得記着，真正老師，始終學士煥，楊倫樣，活世，對得起自己功名份。”

鄧瑛成後才，這襲話。

累世師徒傳承，同門交遊，斷辯論，闡釋們“修治國平”欲望，這些欲望撐起讀書半脊梁骨，們王朝流砥柱，也部分社稷民事業奠基。

楊婉也自己對朝初期研究裡，對所謂“文”進過般性闡釋。

辯證法介入以後，得其迂腐面，但後來對鄧瑛研究當，認為“文”這個概，直都鄧瑛事作風支撐點，甚至最後慘烈結局根本原因。

就歡站宦官集團場問題，就與自己份事。

但麼說呢。

楊婉抽風時候，偶爾也會抓馬法。

“太監皮，文士骨”，這“妓（諧）女，觀音”樣禁（諧）忌又帶，稍微發揮，就以寫幾萬字jj文學。

愛這種裂痕性東，比起史料羅列，這才能彰顯文科當“文性”。

惜這點，還沒來得及跟鄧瑛碰。

鄧瑛用本性格，化個時代裡如流靜般東。

因此進退分寸楊婉完全樣。

正如張洛歡楊婉，覺得楊婉分寸，淩駕于當時所婦之，這讓極度。

而鄧瑛旁，卻從來會覺到，品性當任何刻性修煉。

“獄數，很這茶，若還能得茶，便更好，隻，會會勞煩到。”

鄧瑛主動提及之發自己事。

說話匠聽完之後，即過來，鄧瑛讓放寬。

裡頭本來就愧，忙站起來拱：“這麼能勞煩呢，這秃噜嘴，啥該說都說來，也以。以後，隻管留着跟着您，給您送東罷。”

衆聽完都笑開。

鄧瑛也笑着搖頭。

茶煙很，熏得子些癢，擡起另隻，用背輕輕按按梁。

沒學堂當值，今穿青常，袖挂臂處，着即将好全兩處舊傷。

“您還沒好全嗎？”

氣氛融洽後，們也敢開。

鄧瑛自己臂，點頭：“好得差。”