洩憤又如何？

張壽縣縣為麼如此恃無恐？因為文官免牌，因為事就個宋體系事。如何向百姓征稅，全宋境官員都照宣。

都說這個朝代百姓曆史最富最幸福百姓，卻很提及宋對百姓賦稅也最，至于為啥沒像其王朝樣從部被起義瓦解，很程度還靠趙老祖宗頒布法令。

麼說将門呢，老趙谙如何瓦解起義力量，宋境流民、難民、溜子都依照法令被收歸廂軍，保準沒搞事百姓。就算，比如梁，比如方臘，産量級也會使各響應，威脅到政權穩固。

趙芫帶進縣衙堂，直接馬刀主位，得跟進來宗澤皮直。離經叛，如。

這位登州州，對方顯然對舉動持反對見，趙芫也沒着讓這位來幫忙。讓被侍衛領進來農民們，個個來，從頭說們破産過程。

随着老農哭訴，趙芫神越變越茫然，側呼延慶與宗澤則面越來越難。

“古來刻剝之法，本朝皆備。”這朱熹諷刺。曆朝曆代如何盤剝農民百姓各種方法，都被宋官員很好學習實踐起來。

除卻本就很正稅，各種巧名目、數量繁雜苛捐雜稅得令缭亂。比如向這些農戶征稅時，過程就産數種額雜稅：加耗、支移、腳錢、折變、頭子錢等等。

繳納田稅時，官府會以‘糧會被老鼠、鳥雀掉or為損失部分’為理由，額加收部分糧，成加耗。而運輸糧過程，官府為錢，給農民兩個選擇，自己負責把糧運到朝堂指定方，為支移，或者農民向官府繳納額運輸費用，為腳錢。而為撈錢，部分區官員隻給‘腳錢’個選擇。後世現代來簡直議，以這些本該官府自己承擔責任，全部由百姓承擔。

更還折變，本靈活交稅，沒錢以改交糧或布帛等物品，但宋官員實操，則變成官方靈活收稅，麼貴就收麼。老百姓被這麼收稅，能留麼錢财糧呢。

而宋朝間，民間殺嬰現象非常普遍，由頭便頭子錢，另個名字熟悉頭稅。這裡頭稅，說個繳個便完事。而所苛捐雜稅，每每繳納個稅種，就此稅裡加收每戶頭稅。比如農戶a，繳納田稅時，就需額增加份頭子錢，繳納牛畜契息錢時也額繳納份頭子錢，幾種雜稅如此。

以說宋百姓，隻活着，會呼吸，就得交錢。官員極盡所能無數名頭盤剝百姓，但隻個讀書，當官，就能擺脫這樣命運。宋文官比皇帝富，太正常。

“萬般皆品，惟讀書”、“滿朝朱貴，盡讀書”兩句詩皆來自宋朝詩汪洙《神童詩》，句晃晃講這個世唯求之，後句晃晃講這個世殘酷現實真相。

農戶們哭泣訴說，數種苛捐雜稅卻也無法盡數表達清楚，很時候們都暈暈乎乎，吏說該繳就繳。趙芫聽得也暈暈乎乎，滿臉茫然。

茫然，宋竟然能數百啊…這麼怪異事。

此次梁泊農民起義，便因為朝堂政元設“括田所”，又個巧名目，這個名目頭，又以無限制針對各個農民具體況分别加收數種乃至種稅賦，比如打漁？就收稅、稅。采集蒲編籃子編具？就收蒲稅。

總結來，無物收稅，這時候文官們還氧氣氧化碳，怕連氧氣稅氧化碳稅也加收。趙芫緻解部分，已經目發直，本着，隻加把勁兒，阻止燒殺搶掠，就夠，百姓能居樂業。

現，現實卻給個逼兜。燒殺搶掠，與官員們盤剝，個刀，個刀。

該麼？能麼？趙芫臉陰沉沉，裡何時将縣案根令牌捏斷成兩截。

所貪官污吏都該，若所官員都貪官污吏呢。以殺遍讀書嗎？誰來管理方，管理朝政？到時候依舊亂民聊。

更别說個文體系都緊密聯系同仇敵忾，還沒等殺，文們就已經能編造各種名目慫恿民衆來‘清君側’。

再加方遊牧民族威脅，宋旦亂，面必定侵。

呼延慶驚悚發現從武德帝姬源源斷散發沖殺，沒錯，堂這群農民哭訴令動容，，瞧帝姬這模樣，盛之難殺嗎？殺…誰？