“當然。”塞爾說。

很，臨時居區，還個孩子時候，被周遭似齡“同伴”問過。

這麼回答：沒理由。

就像幫助被獵狗追捕兔子，隻忽然贈予點善罷。至于獵狗會如何？者沒資格這個族群裡。兔子又樣？沒利用價值者，到時候丢棄掉就或者變成物都以。

所以塞爾直認定周遭“同伴”都獵狗，願聽從吩咐，也願表面暢談所謂“友”——“”無疑拴“同伴”脖子最佳繩索。

兔子？者從放裡，連記都沒必。

科特拉維或許第個，神者，但當時确很。如果沒純血讓未來注定會個者，肯定已經被塞爾劃歸到“同伴”之，更用說“特殊”。

就享受被匍匐膜拜，種每命令都容違抗覺，為此惜披任何僞裝，施舍虛假，同時反向利用來控制周遭。

這種徑自私又卑劣？沒錯。又麼樣？就享受這種覺。否則就用惜切向攀爬。

因此既憎惡科特拉維反複無常，又将之視作種馴過程樂趣。

接來概就兔子奮起無聊過程。

科特拉維從個被獵殺者，向着強者所頂峰躍，忽然開始從處俯瞰塞爾。

酒，平級定階，裝作鄰居，裝作朋友……

塞爾贈予對方漠言辭與疏離态度，好像把劃分朋友範疇都堪入目；對方就贈予理所當然锲而舍，好像随時随都為現，也随時願為付切。

隻無果常态，漠視也常态。

這些常态反而更能激發征欲。

雙方都——

當科特拉維察覺到時對“強”全部理解——魔力勝過對方時候，也力量征根本毫無義。如何征？難同時到，才更成就？

就算把這些瑣碎好勝全都能歸類到裡，們還遠遠能算作愛。隻蠢貨才會擅自認定這就愛。

這點塞爾就比科特拉維清。反向利用後者，自己邊留個唯命從純血偶，把支配用細線都牽自己裡，所需付隻句暧昧話，附帶微交換條件，或故拉着對方，說話時站得些。

就像很蠢貨把愛其界限卡欲，卻欲愛麼容易混淆起。

事實們毫無關聯。

就像油。