作為樂子神，奈亞拉托提普以說克蘇魯體系最‘親’類位神。

祂經常僞裝成模樣類社會穿，挑撥離間、教唆欺騙、捉弄并嘲諷些自無類，也克系神數擁定以被類所理解理性。

這種‘親’，并代表類對奈亞具麼義，真說話，這位樂子隻把類當取樂玩具，本質仍腳邊蝼蟻。

——而祂，隻過拿着樹枝捅螞蟻窩玩無聊者。

蝼蟻曆史，又麼好關注呢？

神同樣也好到裡。

祂成神之雖說也類，這個份對祂來說也沒太特别義與值得懷過往，祂，曾經作為類艱難，或許件恥辱事。

對于奈亞拉托提普與神來說，黃鄉曾經曆史隻蝼蟻們過往，值得神對此投任何關注。祂們并會解、打探——這點，這兩位神敏銳程度甚至如普普通通遊戲玩。

但對于莫馭來說，這段曆史，已經被反反複複酒飯飽之時作為‘父親當功績’斷提起，這段相處時裡就聽到朵起繭子程度。

雖說好漢提當勇，但莫馭此時隻給老嶽父豎個拇指：“幹得好啊！”

黃鄉盜匪之亂，其實說起來，并單純匪徒作祟打劫商販，而同樣也牽扯到黃鄉亂。

爺爺伊察德諾，位嚴苛又君王，以鐵腕與典治國，力投入馭狼者與魔狼培養研究，黃鄉國力度空強盛。正也這個時代，伊察德諾鐵血治國混亂後宮也為後世埋衆隐患。

伊察德諾皇後芙蘭梅隻産誕個子嗣就難産世，而這個子嗣正父親普蘭特。這位産直系血脈體孱，直受伊察德諾愛。

但這位嫡長子仍黃鄉所承認繼承。

伊察德諾對兒子們态度，很程度也響到黃鄉局勢。

旁系随着馭狼者勢力發展而斷壯，黃鄉裡作威作福、魚肉百姓，體病皇太子則常卧，除迎娶位太子妃别無建樹，更沒力治理國。

而伊察德諾本治國策略，隻保皇權穩固，而無須計較公平正義鐵血作風，旦發麼事，隻從皇權角度發息事甯。怕解決問題，也以解決提問題，就算這些實際事件無辜受害者。

鐵血國王主持正義反而維護自己私子，私子們處為惡作亂擴自己勢力，未來王則體病，能活久都成謎……