嗯，欣賞溫！

而屠格涅夫無疑也到米哈伊爾表動作，于本就平靜頓時就更加激動。

因為得到這篇非常優秀說作者本認，就這幾吹牛逼素材也子就。

哦們最個很作者米哈伊爾嗎？對！認識！時候還抱過呢！

（請）

、鍵退

最又寫篇說，還指點！對對對，過兩們就能到。

氣風發屠格涅夫正暢之際，突然就聽到旁邊開說：“，伊凡，錯。”

剛剛好幾位先都點頭表示同，現誰這麼給面子？！

當未來文壇盟主屠格涅夫循聲望并且到說話正别林斯基後，這位輕子就萎來。

說到這裡就得提别林斯基屠格涅夫之間關系，簡而言之，别林斯基屠格涅夫文學領。

與别林斯基認識之，屠格涅夫文學活動帶或或偶然性點求甚解彩。别林斯基使用另種方式來待作事業。

盡管别林斯基未能到屠格涅夫文學創作活動鼎盛時期，但與屠格涅夫友誼屠格涅夫作為藝術成長時期、從詩轉入《獵筆記》轉入說轉變時期、确文學民性現實主義原則、精神面貌變化，都起着決定性作用。

以至于即便到屠格涅夫時候，别林斯基這時已經離而，但屠格涅夫依舊留這樣遺囑：

“把埋别林斯基旁吧！”

但别林斯基對于屠格涅夫巨響也好方，就把屠格涅夫按鍵政這項事業，始終難以脫。

得說，溫并适鍵政這項事業，承受來自各方各面巨壓力，再細膩點敏點話，個就會直接被搞得玉玉。這方面果戈理就個很好例子。

而隻過屠哥《獵筆記》等系列代表作品，概都能受到為作到底麼纖細，竟然能捕捉到麼細微事物美好景象。

就随着時代社會形勢愈演愈烈，站隊幾乎就成件必然事。

跟站起，好，就同志朋友。

偏偏就這樣況，屠格涅夫幾乎邊都完全站，反對農奴制封建殘餘卻又希望避免暴力流血，識到民力量貧困無權但也沒得革命結論，但沒得革命結論同時，又同革命支持革命，發現俄國自由主義貴族無力推動社會進但又對這些“餘”充滿惋惜。

甚至說就連美學，屠格涅夫既反對“為藝術而藝術”觀點，堅持現實主義原則，但另方面，又否定車爾尼斯基唯物主義美學論文《藝術對現實美學關系》，認為藝術并完全隻對現實機械反應。

這就導緻屠格涅夫幾乎方都太受待見，即便後來貴為文壇盟主，但無論派，無論老還都常常對着屠格涅夫貼臉開，張嘴就句：屠格涅夫！操媽！

屠哥這麼好面子個，真沒因為這些辱罵惡評而到破防

按理說都到這個步，屠格涅夫其實已經以考慮跟果戈理作相同選擇，麼就選擇邊站隊，麼幹脆就退文壇、隐居林，繼續自己美好閑适打獵活。

但偏偏，屠哥就鍵退，為錢也為名，始終堅持着自己法與表達。

某種義确實也條真漢子