每個被征邦國，都會主動派遣位擁繼承權質子往京畿。

旦個邦國選擇背叛，就會以這位質子名義誅絞叛逆、匡扶正統，扶持位親國主。

長累之，個較為寬泛共同文化圈就誕。

“州”便這個文化體系自稱呼，亦諸如鬼方國這種偏僻方國對于認。

，共主擁着至無權威。

别邦國、方國，祭司才主持各種獻祭與儀式主體。

但，共主又被稱之為“巫王”，祭祀先祖神其獨無特權。

過，就像所統治者樣。

國主也并滿自己權力。

尤其現任共主，野已經到種皆步。

據傳說，這位共主孕而神聖，太陽神·昊間子嗣。

為樹自己威嚴，共主僅讓祭司、巫将自己言語編纂成語錄推廣，還強求所邦國宗廟祀堂都必須樹自己雕像。

同時，這位共主還試圖廢除所邦國對于神血祭活祀，認為自己才唯資格決定。

“司寇”這個特殊單位體系便這種況産。

名義，司寇職責緝私拿寇，懲治切法為。

這個時代，“法”本就種極為珍貴資源，又麼能真正普及到底層呢？

因此數況，司寇都執共主命令，将共主志推到以邦國。

最起碼，魈钺這麼理解自己職責。

常遊于方各邦國之間，着監察便違背共主命令血祭活祀。

至于某些邦國願樹共主雕像“違逆為”？

隻們别太過分，魈钺基本都會主動管。

否認，這也與魈钺本經曆關——“牲”最讨厭便血祭活祀。

當初共主赦免魈钺，如今恐怕就成為某位祖先神部分。

所以隻涉及到“非法活祭”，魈钺都會表現符自己性格執力，定追查到底。

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