将神拉神壇

時荏苒，歲如梭。

轉間便進入初，萬物豐收時節。

這個初步擺脫刀耕種、卻還沒進入精耕細作階段時代，份絕數糧作物收割時節。

粟、黍、稻、麥雖然對于氣候環境求都各同。

但鬼方國境，所糧作物基本都按照統時間進規劃，也算農耕文初級階段種表現。

理所當然，待到收割緻完成之後，鬼方國各勢力便蠢蠢欲動起來。

所都清楚，方神會至臨之，進最後次規模捕奴、獻祭活動。

尤其鬼戎氏全軍覆沒之後。

這次捕奴活動更着幾分報複裡面。

毫誇張說，這鬼方國為樹自己這片區威信，特舉場規模軍事活動。

原始蠻荒時代，規模殺戮獻祭往往最能夠直接展示威懾力種方式。

“祭司們邊準備麼樣？”

端于王座之，鬼方國現任國主——崇聲詢問。

而崇方，鬼方國各貴族代表則盤腿而，披着各種精緻獸袍綢緞。

些獸袍綢緞并非單純物。

面還镌刻各種與方神相關圖案紋，與國主崇截然同。

鬼方國雖然面尊崇方神體理，但私底卻各統屬。

推而廣之，鬼方國各貴族，其實也根據信仰同而劃分同勢力。

鬼方國國主過各勢力妥協之後産物，隻能勉強算位“共主”。

崇便吼氏代表，也這次規模捕奴獻祭活動最強力推動者。

“獻祭已經開始，占蔔結果也來。”

暫沉默過後，其位貴族代表擡起頭來，直視着崇目說。

“龜甲碎裂、戰熄，這并個吉兆……”

眉頭瞬間皺起來，崇神這刻充滿壓迫。

“質疑決斷！？”

如今這個時代，祭司智慧代表，神力量象征。

連接兩者方式便占蔔，所以占蔔結果往往也着神對未來局勢判斷。