來教們修仙_元神與識神書

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“覺得用‘元神’這個稱呼就挺錯。”

當持神霄劍元神說這句話時候，李伯陽本體也同步說這句話。

這第次完成劍丸與本體識統。

此之，李伯陽每次劍丸鞘。

本體識都會受其響而變得淡漠、甚至反社會傾向。

然而吞噬奪煞、又被冉遺魚親吻後，種潛藏李伯陽魂魄靈性被喚。

靈性精、氣、神完美統。

種能夠同時作用于精神、肉體乃至于元氣特殊事物。

李伯陽甚至确定，這抹靈性到底源自于奪煞？冉遺魚？還淮女巫留枚符咒？

當唯以确定，這抹靈性統李伯陽識，讓再也會受到界因素幹擾。

怕就兇煞無比煞氣，這抹靈性操控也表現得分溫順。

至于魔？

精、氣、神完全統李伯陽已沒“魔”這個概，就連頭都變得無比純粹。

這禁讓李伯陽起世“元神與識神說”。

世觀，識潛藏着種先、具靈性智慧命能量，與自然相溝通、相契橋梁。

被視為體主宰，掌控著體各種理活動理功能。

體如同個容器，而元神則其核能量，驅動着體運轉。

當元神充盈、諧時，體往往健康、精力充沛。

反之，元神受損或虛，體就容易現各種疾病适。

與之相對，通過後訓練學習養成維識——識神。

識神通過官對界信息接收、處理認而産，具很強邏輯性事物認能力。

但也因此，識神擁着較強主觀性局限性，容易受到界幹擾誘惑。

而通常修，便通過觀、打方式壓制自己識神，讓元神成為體主導者，實現諧與超越。

當元神主導體時候，修者僅容易受到界事物響。

同時也會誕種先、超越正常官認能力。

具體就體現能夠預對自己利況。

并且幫助引導修者用正确方式克各種困難障礙。

同時，作為與自然溝通橋梁。