過還筆收入屬于自己。陸秀夫着張貴笑笑。

蛤蟆?張貴興得起來：還屬于老子錢?

陸秀夫點頭，：份均州柴銷售張貴炭獲利百貫，曾經與柴掌櫃協商，占其獲利分，即貫。

着張貴臉激動，陸秀夫繼續，：另梁曾已把《遊記》謄寫來，至今銷售達萬冊，獲利接萬貫，分成利，也就千貫。

過，夥已說好，會議後到黃頭裡飯，估計用掉貫，也就說還千零貫收入。

老子好容易點錢容易嗎?容易嗎?張貴着陸秀夫，興說。

過，張貴炭《遊記》所獲利都由官府代領嗎?陸秀夫突然問。

張貴隐約到件事，但敢肯定，隻好搖頭，：請君實說。

陸秀夫臉點自然：曾經申令均州軍及均州所官吏準經商，今為何卻以涉法?

這個?張貴點遲疑，當初之所以貪圖兩分錢，隻給百姓豎起個觀：就發以賺錢，現來自己确實考慮周方。

為均州節度使，掌管方軍政事務，這些事老夫原應該說，但君子言既，驷馬難追，君實到以涉法，如鲠喉，說實難受很。

張貴連忙拱緻歉，：君實言之理，此事矮張之錯也，君實實話實說，矮張之樂也。

陸秀夫捋捋胡子，尴尬：老夫言，還請莫見怪。

張貴考慮片刻，才：矮張願罰俸祿，所收入用于設發館，獎勵資助發。

陸秀夫遲疑片刻，問：老夫得，東方神鳥曰發，即智、信、仁、禮、義，然而所說何為發?

張貴由聲汗，陸秀夫還真熟讀詩書，博學強記，片刻，斟酌詞語，才：所謂發者，所沒之物，或提所沒方法。

陸秀夫恍然悟，：就比如說張貴炭，以雖炭，但如張貴炭這樣法，卻沒?

又比如《遊記》。張貴點頭，：無論發張貴炭，又或許創作《遊記》，這種過程付勞動艱辛，否應該得到些回報?

也沒見艱辛。方回聲。

張貴忽略方回，繼續：矮張之所以與梁曾、炭争利，并非與民争利也，乃保護這種發創造。

比如說，君實創造首詩，以拿到發館。張貴片刻，才：發館以付給費用獎勵，然後再把詩版或售，獲得錢财以對半，亦以按照協商解決。

矮張還記得，個葛老頭改良翻車，這也以拿到發館登記，發館先付給葛老頭筆費用以作獎勵，然後由發館聯系産，獲利還能分份。

這樣既以保證發館資，又以使得發者獲利。

衆片刻，劉青才：如何才能保證這種發東讓其使用?比如說張貴炭，除均州柴，已經方産，别産來東總能分份給?

張貴搖頭，：朝廷為保證鹽，所以用鹽法，朝廷獲利，所以酒法，茶法。

憑麼們付努力發來之物，無償供給别使用。張貴歎息，：隻無法依，隻能任憑。

陸秀夫，也搖頭。均州雖軍州、節度州，但沒朝廷法，均州還真拿們沒辦法，隻求這些發之物能獲得頭啖湯。

解決目資問題，張貴總算松氣，接來就均州軍擴展滿員之時。能等得，但元朝虎視眈眈數萬軍能等得，元朝虎視眈眈數萬軍能等得，但作為葉密克、伊犁流域、喀噶爾主察台諸王宗主都也能等得。

說宋朝忽必烈終對，但顯錯，正如忽必烈東亞汗樣，都這個真正亞汗，才忽必烈真正對。

滿歡回到軍營，把這個好消息盡與衆分享，張貴卻見到個敢相信之。

牛。張貴目瞪呆着牛富，從樊撤，牛富負傷，被宋度宗旨往朝廷覆命，後來直也沒消息，到現竟然現。

牛富受傷，臉被燒壞，宋度宗很歡，于打發過來給張貴，也算圓們同以戰壕來之：官牛富見過張。

萬萬，萬萬。張貴連忙把牛富扶起，：牛這折騰矮張嗎?

牛富認真：朝廷已旨，任命牛富為均州節度副使兼節度判官，說，老子過來監督哦。

牛富誓保護樊，最終更以命相博，才導緻毀容，宋度宗雖然好，但并沒昏聩，對這種忠義之士用，才叫真正昏聩。