這章，寫差個時，實慚愧。

好長命，壞命很長。蒙古雄鷹忽必烈自稱蒙古帝國汗，汗号薛禅汗，但未獲普遍承認，弟弟阿裡哥哈拉林被選作蒙古帝國汗，而忽必烈隻原開平自為汗。

于阿裡哥與忽必烈開始争奪汗位。雖然忽必烈這場鬥争獲勝，但央汗國汗國則因違背汗選舉傳統以及漢法主張而紛紛與斷絕來往，脫離統治範圍。至此，忽必烈政權隻包括原區、藏蒙古本。隻好于夥竊國盜幫助建元朝，成為元朝首位皇帝。

所以，忽必烈今正式登基稱皇帝後，馬把已經到都阿裡過來，策劃進攻宋，把自己領繼續擴，然後才能抗衡來自阿裡哥聯盟反撲。

臣阿裡叩見汗，祝英勇，英雄，無敵，偉原雄鷹忽必烈汗萬歲，萬歲，萬萬歲。阿裡從裡學到這些像稱呼，朝廷幾乎所臣都忍笑話起來。

忽必烈倒氣，才來自世界各，稱呼也亂糟，倒也值得讓氣，現忽必烈，頭點痛，都老聯其汗國自己作對，而個由懦漢建國，打幾也沒攻來。

阿裡省事、兼漢軍都元帥，忽必烈也頗為視見，：阿裡請起，千裡迢迢從襄樊趕到都，否襄樊之事已經結果。

阿裡連忙站起來，雖然都之，劉已再給強調對忽必烈汗尊，禮，但讓脊梁比鐵還阿裡來說，跪着實比更加難過。

微臣罪，還請汗處罰。阿裡又跪：臣察，漢奸計，讓元朝損失萬師，臣，該。

勝敗乃兵常事，愛卿又何罪之?忽必烈搖頭，：朕但責怪，還賞賜。

哦?阿裡被忽必烈神奇打個措及，雖然已汗事馬空，跟方個張貴幾分相像，但卻沒到忽必烈竟然還賞賜個敗将?

愛卿雖損失萬師，但也讓朕到元朝師希望。忽必烈興，：元朝建師到，但卻能與宋軍打平，甚至還占優勢，至于師士兵，些許漢，也，再招就。

阿裡興得咧嘴，但太子太師、司農，書省議事姚樞皺皺眉頭，忍列，：汗聖之，仁如此，民幸，難汗忘記‘殺’之言。

，忽必烈征伐理時，姚樞等建議忽必烈殺，忽必烈接受見，姚樞常常記忽必烈答應這件事，事無事都拿來顯耀。

忽必烈雖然些興，但還給老臣面子，姚樞本朝，資聰穎，志向遠，以勤奮好學著稱于世。，姚樞與另名儒士楊惟投蒙古窩闊台汗，得到賞識與用，後來才成為自己臣。

公茂言之理，朕說錯。忽必烈願老臣受到委屈，連忙說：公茂仁義，朕若已，朕舊答應之事，今切照舊。

姚樞熱衷為蒙軍揮師謀獻策，為保弘揚原傳統文化，特别為程朱理學恢複、傳播并使之發揚，貢獻自己全部聰才智。當忽必烈征召，自己慨然，樂為元廷務。忽必烈當非常興，對自己待以客禮，并征詢救世治國之略。

姚樞自幼聰，學識見，裡忽必烈敷衍之，當自己曾向忽必烈指治國略：修，力學，尊賢，親親，畏，愛民，好善，遠佞。忽必烈當所望，對自己才驚訝已，以緻以後舉措動必召問，并讓自己教授世子經書。

然而，這幾随着漢權力越來越，軍權越來越，忽必烈對漢也防備起來，甚至元廷也莫須罪名，對自己也再言聽計從。

姚樞沒辦法，隻好拱回列，：微臣先替萬民謝汗仁慈，陛英，百姓之幸也。

阿裡見忽必烈顯然支持自己，再奏，：襄陽之樊，猶齒之唇也，宜先攻樊，樊，則襄陽攻而得。

諸位愛卿認為如何?忽必烈捋捋巴幾根胡子，得，：伯顔先說。

樞密院事伯顔蒙古鄰部。曾祖父述律哥圖太祖當差，任鄰部千戶職位。祖父阿刺繼承曾祖父職位，并兼任斷事官，伯顔自己算域長。今初旭烈兀派朝奏事，忽必烈見長很雄偉，說話很直爽，對說：絕對當諸侯王臣好料子，讓留給事吧。

于就留為忽必烈處理國些事。後來忽必烈更起沒，把書丞相童女兒給老婆，并說：伯顔老婆，令姓氏失。

童辦法，當時童已經書丞相，而伯顔過祿夫而已，到時間就已經遷為樞密院事。

元圍困襄樊已數，據說已經到步，若攻，恐怕士兵惰。伯顔列，沒麼見，現猖狂時候。

童，說。忽必烈點興，蒙古動腦子越，自己對漢依賴就越……

童乃華黎世孫。父霸突魯，從忽必烈攻鄂州，忽必烈還，奉命總軍務。忽必烈今登帝位時，把召童入宿衛，為怯薛之長，童現才歲，甚至比得甘羅。童尊禮漢族士夫，受到儒響，積極協助忽必烈推漢法。

微臣認為軍應當加攻步伐?童鬼，聲：以來，元朝雖然打敗刺，占領伊犁流域喀噶爾，留給刺隻區。但據微臣得，刺繼承者們過葉密流域塔爾巴哈台都任廢屬臣，現都作為察台汗國君主采用汗号，并蠢蠢欲動。

所以，微臣認為，軍應該盡動，攻占襄樊，然後順而，直襲臨，統方以集精力，準備對付蠢蠢欲動都。

都作為葉密克、伊犁流域、喀噶爾主察台諸王宗主，正如忽必烈東亞汗樣，亞真正汗，忽必烈厲害。

童雖幼，公輔器也。忽必烈稱贊，對忽必烈來說，無論對緬甸、理、越、宋征遠如進平定元朝其餘各支戰争，特别對窩闊台後裔都戰争，都統治着葉密流域塔爾巴哈台父系領。這個蒙古仍忠實于傳統，過着們民族活方式，與已經半原化忽必烈形成鮮對照，忽必烈産隔閡也越來越。

仲晦，說?忽必烈作為個偉汗，并因為童說而到自傲，着劉秉忠問。

劉秉忠邢州。曾祖于朝時邢州任職，因此移居邢州。蒙古王朝滅後，劉秉忠任邢台節度府令史，久就歸隐武，後從浮屠禅師雲遊，再後來與雲禅師起入見忽必烈，被留邊商議軍國事，現官拜拜祿夫太保，參領書省事，才改名秉忠。

忽必烈之所以問劉秉忠，隻劉秉忠這以為己任，事無巨細，凡關于國體者，無言，言無聽。