沿而建，建築按程度依次向修建，真珠舍利寶幢作為鐘之，最為珍貴，便擺放最處琉璃塔塔頂，而琉璃塔方遠處，便衆僧課，誦經文殿。

分文僧武僧，但無論文武，每課都必須，否則還算麼佛寺。

跨過鳳凰腳門，向，踏過千餘階，才算到正門，而自正門起，又需踏千餘階才能直抵殿，階兩旁劃分各個區域……所以每僧都爬階才能抵達殿課，也算磨煉志，以證佛。

，就算世泰，其實也就千餘台階而已……這麼爬，文僧必也勇武過。

殿面積極為寬廣，呈正方形，容納千，這個面積，即便當演武台也綽綽餘……盡頭則數尊質佛像，寶相莊嚴。

佛像則擺着個蒲團，正與側均無，隻洞玄側，正對着遼闊殿。

殿也擺放着蒲團，稀稀疏疏概，都寺師以及各自徒，觀雲舒也其，過礙于輩分，隻弟子席位。

值得提，場僧尼姑，但隻觀雲舒留着長發，略顯怪異，但衆已習慣，并沒乎這種細節，瞧見觀雲舒回來均含笑點頭，打招呼。

觀雲舒端端正正弟子位，腰杆挺直，環顧周也沒瞧見洞文方丈，便問：師父呢?

自離開後，方丈便後腳遊曆，至今渺無音訊……洞玄微微搖頭。

觀雲舒淡淡颔首，也便再言，洞文師常事必親躬，經常遊曆，這點世皆。

靜靜聽洞玄與寺各個師讨論起該如何處理聚集寺些個武林名宿。

與鳳凰腳門處些連真性都過雜魚同，這種敏時期還能被放，都聲名遠揚方巨擘。

謠言因為從寺散，都信，如今這群名宿來此，希望能觀摩第件鐘，開開界。

拿來，們便說就折，由舉辦場武林會，由場諸位豪傑分個勝負，赢者登琉璃塔悟鐘，事後們便動用自響力，助清此事，乃至加宣傳這個所謂武林會。

無論劍宗還武功都曾開過先例，如今率先此事，定然引得震動，引得無數苦于無法突破豪傑來此……這都，也就脈。

隻能繼續開展武林會，後無論屆，亦或屆，都引得武林蜂擁而至，豈件武林美事?長此以往，聲望定然遠超武功與劍宗，成為第宗。

這群武林名宿提議很美好，但歸根結底還藉着謠言由頭，逼迫給們個觀摩鐘機會。

個骨氣宗門都會受此等屈辱，這無關利益，就單純為武者自尊。

自己舉辦武林會，以，但以謠言挾，以此逼迫，。

若換武功，隻消句‘揍，頭通達’，當即就能撸起拳頭揍。

若劍宗，便句‘根蔥，也敢讓自證?’，繼而拔劍砍。

但同于劍宗與武功，們就慈為懷，普度衆這飯……往常都提倡這個字，結果如今關乎自己利益，馬就把這些全部武力驅逐，豈自己打自己臉?

這跟宗門主旨脫開關系，往說，這就這群修佛‘’。

所以也就隻能善被欺。

因此洞玄與各個師所倡都懷柔政策，但觀雲舒半點瞧，還琢磨着辦法最好用……即把這群叫嚣夥個算個全部打趴從扔。

讨論陣兒也沒拿個具體章程來，便提議：如今們鐵悟寶幢，如們順推舟，采納們提議。

聞聽此言，觀雲舒當即柳眉微蹙，子就，這麼軟蛋話?

駁斥：開先例，後誰都能拿這個由頭逼們舉辦次比武會，這莫紅塵女子，誰都能欺辱?先把散布謠言揪來才根本。

這話顯然極為尊師長，但場諸位師沒氣，隻這些師門弟子略顯滿。

嗓音溫，所謂佛，歸根結底，便講究個‘釋’字，真珠舍利寶幢乃寺之本假，但太過，緊握放，将對其者均視如蛇蠍，終究難以佛得長遠。

師接着提議，雖能将其拱讓，但稍加放也無妨，便如們所言，舉辦次比武會，勝者悟真珠舍利寶幢，長此以往，寺名望定然益壯，執武林之牛恐怕也并非，如此也算名利雙收。

妥協這次，隻會讓們得寸進尺！聽見這話，觀雲舒被氣得呼吸都點急促，

們當然以舉辦武林會，但決能被逼無奈……這個提議解此次之危，次呢?們以同樣法子求們舉辦兩次武林會，而後次，次，次次提求，們就次次滿?到最後，連宗門都拱讓?

搖頭，隻舉辦場武林會，于等而言，并非難以接受事，若們提求更加過分，自相對應法子……未來之事，未來再談，。