期，晨飛宇給王玉涵發信息，們公司投資部電，周空試鏡?

王玉涵說：空，最暑假都。搜索本文首發:書網

晨飛宇起世暑假到朋友圈，發布父親應酬回來車禍世，現還沒發，着能能改變。

晨飛宇說：現羊，午空們過觀音寺。

王玉涵說：好啊，觀音寺始建于公元，距今已千曆史。

午，完飯，晨飛宇開車過接王玉涵，起過觀音寺。

觀音寺座向，風景優美，靈勝。寺廟分層、層比層。寺廟距羊、佛皆為公裡，交通方便。

王玉涵說：鄉親父老港澳同胞都認為觀音落藉，但名正言順亦衆望所歸，于書懇請恢複觀音寺，并且解囊資助。

應宗教界士信奉群衆求。經反複踏勘，仍選牛牯崗為寺址。

此林蒼翠，風景極佳，觀音寺座向，脈環繞，如青龍，如伏虎，實為風寶蒙級批準，觀音寺于奠基節成落，寺占餘畝，連同寺廣場及放池，共占畝。

晨飛宇說：原來還這樣過程。

王玉涵說：公元國桃園牛牯崗建觀音廟，随着時間推移，千來興戰動亂，觀音廟屢建屢毀，清末間，寺廟全毀，再經抗戰争，浩劫，聖迹已蕩然無。

晨飛宇說：觀音寺景點，頗具特。寺放池占餘畝，遍植蓮。荷盛開，荷塔，柳浪聞莺、鴿鳥飛翔、派祥瑞氣，使流連忘返。

王玉涵說：們以到恢宏殿宇建築，按、清時期宮庭式建築風格設計劃棟雕梁，檐廊彩繪，全清朝保留藝術。

晨飛宇到觀音寺、步級、欄杆，都崗岩砌成。這裡釋迦牟尼，觀世音、彌勒佛等佛像，全為漢玉雕成；王羅漢、皆為原塊墨玉雕，調格雅，萬毀，貼真，檔次更覺華。

觀音殿、雄寶殿平台欄杆，也為漢玉，現場雕鑿，用料與藝術都雅之。

從王殿到觀音殿軸線都漢玉龍争珠及蓮浮雕，名為禦。禦者即過皇帝所之也，按朝廷規定，宮殿，則能禦，皇庭，則能龍雕。

晨飛宇說：觀音寺屬于宮殿式宇完全以禦與龍雕。

王玉涵：皇帝名諱需回避，沒到這個也講究。

來到鐘樓鼓樓，晨飛宇說：佛門規矩，晨鐘暮鼓，所以寺門都設鐘鼓樓。

寺門如盛事，則敲鐘擊鼓，分隆，觀音寺同樣于誦經點鐘已經敲鐘擊鼓。所以鐘鼓之聲佛門種莊嚴而神聖信号。

鼓樓後面，兩塊，而此名牛牯崗，因此把這兩塊略加處理，造成隻牛，命為牛牯。因這裡佛門，刻佛緣兩字，取其與佛緣之。

王玉涵說：面分餅，觀音菩薩常于此顯靈每于勞苦衆最饑渴之時，則現于巨之，取分餅為，灑甘泉為飲，分餅之名因以流傳。

晨飛宇到牯牛崗之巅，叢林聳翠、怪然、鳥休閑、鳴蟬；坡腰，群矗其間，巨如廈，若鵝卵。

晨飛宇說：這裡彩雲亭，着觀音顯靈之傳說。

王玉涵說：觀音菩薩雲遊粵名，于牛牯崗化作采藥婦登選址。

觀音慈之，乃用向東招，即時飛來彩雲朵，紛紛落坡，霎時棉遍野，隻見空彩雲朵朵，觀音聖像隐約其間，飄然遠，窮苦群衆禮拜完畢，即盡收棉回棉。說也奇怪，觀音棉但保，且能驅趕風寒冒，治療傷風塞，老百姓視為珍寶。乃集資興建彩雲亭座。