反正總而言之，如果沒覺世記憶，就時機未到，還得渡劫。

即便真被，也隻能認栽，這就劫難，懂。

蟬子慨，但管麼說，跟邊，覺世記憶。

也就線機會，能夠回到師尊邊，這就已經很好。

所以當時才會幫……過現來，或許跟着也錯。

這段時間以來，蟬子也到沈無名些東，比如施展來未來佛祖真經。

這玩腦裡面功法，過嚴格來說，這個功法設計。

到底能能夠成功，又或者成功之後威力，都還處于象階段。

沒到沈無名居然能夠施展完功法，而且效果，比象還好。

還沈無名對慧态度，也讓蟬子産些其法。

這夥，錯。

相對于自師尊種菩薩泛濫而言，沈無名法，其實讓蟬子更舒。

就親親仇仇。

面對自己，自然惜代價也保護，也拯救，至于仇，就需鐵血段。

反倒位佛祖，管面對麼，都裡爛慈，實讓蟬子腹诽已。

嗎?當之所以會渡劫，其實很程度就因為師尊。

蟬子歎氣，仇，而真認些觀點。

總覺得這個世界都以拯救，覺得，這個世界很傻逼。

傻傻福，傻逼沒！

所以們隻需拯救些緣，至于其，救也罷。

傻逼這個詞，還跟着沈無名學，學習能力很強，很詞都學會。

沈無名挑挑眉，還别說，這或許點理，這麼跟說吧。

裡，佛教分為乘佛教乘佛教，這間還區别。

乘佛教就好……

随即，沈無名将乘佛教乘佛教東說遍，蟬子頓時神放。

簡而言之，乘佛教就認為以拯救所，拯救個世界，讓都得到極樂。

這。

而乘佛教就現實，就拯救自己，至于其，緣者就起來，沒緣者就算。

所以就說，乘佛教核修煉自己，能成神就成神，能成佛就成佛。

如果沒機會話，老病輪回，也客觀，并且理。

蟬子總結。

對。

沈無名驚訝着，這夥理解能力，還真錯，最起碼比慧好。

說别，這其東，其尚未必會認，還搞各種麻煩。

就比如先說菩提本無樹，鏡亦非台。本來無物，何處惹塵埃。

就這玩丢，結果就惹得禅寺禅寺麻煩，很覺得僧。

甚至還些理解能力差，比如普賢菩薩，還會現些質疑。

還先提馬車難題，也這樣理。

沈無名将這句偈子還馬車難題抛給蟬子，蟬子微微索，并給答案。

偈子說法并準确，過按說法，這就應該屬于乘佛教。

屬于‘般若空觀’範疇，認為性都無塵埃，麼自然就全部以被度化！

反倒這個馬車難題，如果用乘佛教法解決，似乎就麻煩。

或者說，這個難題本就！

因為乘佛教拯救所，就着，們理解裡面，所都以被拯救。

而這個問題，開始就設定隻能救邊，就着所都以拯救。

麼就隻用乘佛教解法，麼就緣就救，沒緣就算。

而馬車難題之，數量更孩就屬于沒緣，隻能順其自然。

而個緣孩，也同樣得以保全性命，這就被度化。

蟬子若所。

得說，蟬子确點離經叛，反正這番言論，其佛教未必認。

但蟬子很認。

難怪能夠被些憨批認為佛子！

這個悟性，真千世界，也絕對能當個佛子，被些憨批當成個寶。

自從蟬子學會憨批傻逼這兩個詞之後，就總覺得其都憨批傻逼。

隻自己最聰。

這會兒蟬子覺得，沈無名這夥也還以，腦子比自己差啊。

呃，真沒興趣當佛子。

沈無名聳聳肩，，邊女麼，幹嘛守清規戒律啊?

就飽撐，也能青燈古佛，齋佛！

跟兩位……呃，位，呃……能過兩就位。

跟位娘子侬侬好嗎?腦袋被驢踢，才會當尚。

媽。蟬子頓時沖沖，腦袋才被驢踢，全腦袋都被驢踢。

男歡女愛麼?追求才真理，男女之事，過肉皮囊罷。

切。沈無名屑，就這悟性，難怪當被貶靈呢。

媽……

蟬子被氣夠嗆，罵罵咧咧好半，突然開，就沒過個問題?

其實入佛門，也非得青燈古佛，也以修煉歡。

跟說，當靈個歡菩薩，卧槽，媳婦比還。

就以歡之成佛，就從歡菩薩變成歡佛，好凡供奉呢。

入佛門，也以修煉歡之啊！