慧，慧根，雖然佛修為，但論及佛性，甚至遠超老衲！

這首偈子也過，還這個馬車難題，麼評價?

禅寺。

普賢菩薩望着長發女尼，滿臉苦之，緩緩聲問。

長發女尼面容淨，皮膚滑嫩，甚至迷蒙着層瑩瑩彩，如同寶相莊嚴。

穿着僧袍，并沒任何裝飾，卻顯得極韻。

隻因袍子面段實凹凸緻，将僧袍襯得鼓鼓囊囊。

該胖方胖，該細方細，單子，卻細枝結碩果。

着面台放着黃紙，邊赫然就沈無名給偈子馬車難題。

慧并未答話，而眉頭微微蹙起，細長眉毛微微顫抖。

索許久，才擡起皮，此之佛性，遠超萬裡之遙！

若乃佛陀傳，麼便佛陀轉世，當為佛子！

慧禅寺甚至個佛最具佛性之。

時候個寒，，旭東，如披羅般灑頂。

方圓百裡枯樹紛紛如逢般，長綠葉骨朵，讓望而敬。

更尊菩薩像現頂，梵音陣陣，亂墜，湧蓮。

這麼動靜，自然驚動附佛之，層層報，直到馬寺。

結果馬寺尚未動，普賢菩薩就先步，将其收入禅寺門。

視為缽傳承之。

如今，慧居然就這麼幹脆利落承認沈無名佛造詣比更。

普賢菩薩對位佛子掂量，又隐隐約約個層次。

正如此。

普賢菩薩點點頭，隻惜，如今為世俗之事纏繞，尚未見性！

與相國寺師弟兩次往，迎接佛子歸來，但終究未能成功。

慧眉垂，轉動着琉璃般珠，纖細指尖，嫩如蔥段。

緩緩擡頭，所以師尊今到，希望請佛子歸來嗎?

普賢菩薩答反問：佛子為何願歸來?

料過世俗之事罷，或為權勢，又或者紅塵。

慧雖然自修，也曾曆練，倒見過僧之。

麼割舍權勢，麼就願離開老婆孩子熱炕頭。

對！普賢菩薩悠然聲長歎，這位佛子，性格賦無頂尖。

這絕非妄言，而曾經登文廟第樓，通過儒考驗。

絕對毋庸置疑赤誠君子，風霁，但唯獨對……

說句好聽話，就貪戀紅塵之事，願清修。

所以希望，能夠，效仿觀音菩薩度化魔王之事。

觀音菩薩肉布施度化魔王，乃佛教經典記載個故事。

曾經信奉婆羅門教國王毗夜迦，性格殘暴，殺害佛教徒。

釋迦牟尼就派觀音菩薩化作美，與之歡之，最終将其度化。

而位毗夜迦被度化之後，還成為佛祖門衆剛之主尊。

也就象神。

此時，普賢菩薩提這個建議，就差直接說，讓慧沈無名。

如果換個，恐怕當場就拍而起，指着普賢菩薩罵全。

但慧樣。

慧雖然個女子，但更個尼姑，個從修佛女。

，切就等于切無，易空，空易，即空，空即。

即便肉布施，，也隻過佛修種罷。

此時臉甚至都沒變化。

這倒也未嘗。

慧聲音依舊平靜，但卻些疑惑，若佛子貪婪性，還佛子嗎?

佛祖悟之，也曾娶妻子?普賢菩薩反問。

如今佛子為世俗所紛擾，已經娶妻，而且還得到儒墨視。

們如果付些代價話，又能幫擺脫些迷障?

倒也！

慧聲音依舊平靜，既然如此，就奉師尊之命吧。

過以姿，隻恐未能入得佛祖，需需再排些歡女?

歡女并非禅宗産物，而密宗産物。

從學習就各種雙修法門，另，還瑜伽之類助于歡之東。

相對而言，慧覺得還們更專業。

普賢菩薩搖搖頭，兵貴精而貴，将謀而勇！

雖之，無論姿容悟性，都定會遠超尋常女。

慧依舊淡淡點頭，既然師尊都發話，就且試試。

普賢菩薩見答應，臉也肅然起來，站起，恭敬對着慧拜。

今為佛犧牲，代表所佛僧尼謝。

将來佛子歸來時，定然也能登佛陀之位，蓮台之！

隻為佛，為其。慧搖搖頭，并未，隻起就朝着。

甚至沒收拾麼李，就這樣素潔僧袍，頭披散頭發，緩緩離開。

普賢菩薩望着背，沒絲毫淫穢之，而尊敬。

這些瘋批教徒啊……

而此時，個禅寺僧來，師兄，這真值得嗎?

慧們禅寺最具慧根之，将來定以傳承缽。

若跟佛子雙修話，恐怕修為……怕！

畢竟兵武夫就童子功，們佛門也功法，求童子之。

普賢菩薩搖搖頭，隻提建議，至于如何選，慧事。

相信慧，剛才都說嗎，才禅寺最具佛性慧根之?