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發現确實如馬钰所言，容都複雜，講理也直來直。

就告訴位者勤政、節儉、愛民等等。

這更加印證馬钰教育尺度理。

禁慨，馬钰族長輩真才輩啊。

這樣幾篇似毫無關聯文章，竟然就能總結規律來。

也難怪們能将浩瀚如煙史書，梳理成條條線。

過……随即就被其篇文章吸引，《胎教》。

當然，此胎教非彼胎教。

賈誼說胎教，教育孩子從為孩子挑選母親開始。

說就從挑選太子妃或者皇後開始。

緻就，女孩子自己學識、品、樣貌等否格。

然後庭，能于罪犯之，必須睦等等。

這樣女子，才能撫育好幼皇子。

這妥妥就挑選太子妃、皇後标準。

關鍵，完美符馬皇後選擇兒媳婦标準。

以說寫到縫裡。

忍贊歎：“賈誼愧先賢也。”

這時朱元璋聲音響起：“賈誼主張刑夫，君主待禮遇士夫。”

“此舉必會助漲貪腐法之風，百姓受害。”

“且，法于賤而屈于貴，将也。”

“還過于強調仁義教化，對綱紀視夠。”

“充斥浮躁、顧現實之言。”

“漢文帝肯用于，乃智之舉。”

“若真用其法，恐怕漢朝時就分裂。”

馬皇後并奇怪到來，聽到對賈誼評價也沒反駁。

太解朱元璋，總歡别唱反調。

打個比方，說李世民君。

會反駁說李世民殺兄囚父，會教育孩子，好享樂逼反蜀蠻夷，算得賢。

說，李世民君。