楚國沒辦法滅原，又害怕齊桓公帶打。

畢竟齊桓公打旗号就尊王攘夷，施周禮，就蠻夷，們就打。

楚國挨打，隻能禮法向原齊。

這也就着，楚國正式開始華化。

幾後，等楚莊王繼位，楚國文化已經原各國無異。

後來楚莊王擊敗晉國成為代霸主，推依然周禮。

“這切都齊桓公管仲之功也。”

“們申周禮，也定霸主标準，讓後來者隻能沿着留。”

“正因為這個原因，周王衰微之後，周禮才沒被抛棄。”

除尊王攘夷，葵丘之會，齊桓公還給列國制定幾條基本規矩。

毋雍泉，毋訖籴，毋易樹子，毋以妾為妻，毋使婦與國事。

麼呢？

能因為打仗堵塞源，能阻斷糧流通。能以妾為妻，能婦幹政。

後面兩條就說，面兩條對百姓民，就無需言吧。

以說，正管仲齊桓公，将塌來給撐。

隻挽傾過如此。

“先之說，管仲商，緻使齊國風氣敗壞。”

“麼您曾解過，齊國否适農耕？”

“即便現，東依然片鹽堿寸，更遑論種莊稼。”

“這種況，除因制宜發展商業，還别辦法嗎？”

“換成您過，麼辦法解決百姓計問題，還能帶領齊國富強？”

宋濂默然語。

馬皇後則若所表。

馬钰繼續說：“您說管仲輔桓公，諸侯，然尊王攘夷皆權謀也，非本于仁義。”

“對此隻句話，君子論迹論。”

馬皇後朱标皆睛亮，論迹論，此言善也。

宋濂也禁為這句話動容，過依然沒開說話。

馬钰見候差，給最後擊：

“若無管仲齊桓公，楚國滅原開代，狄吞區。”

“周禮能乎？”