對待這次考較，也更加認真：

“己所欲勿施于，為恕。”

宋濂并，繼續問：“何為忠。”

這次馬钰沒直接回答，而陷入索。

見此，宋濂禁抹失望之。

‘忠恕’孔子除‘仁’之最。

先賢也就給答案，朱熹将所答案提煉總結成句話：

盡己之謂忠，推己之謂恕。

馬钰連這個都，見連泛泛解都沒到。

朱标也非常着急，這麼簡單問題都答來？

别搞啊好好。

這但關系着以後還能能學習管荀之學，還關系着面子啊。

娘親面吹捧，連這都答來，還臉見啊。

馬钰将兩表都裡，好笑。

豈能‘忠’麼。

很都認為，論語‘忠’忠誠，并聯到愚忠。

事實并非如此，論語裡忠義更。

對所事負責，為忠。

對自己正從事作負責，對自己裡任務負責，對自己雇主負責，将事好。

這才論語裡忠。

用現代話來說，付勞動對得起自己資就忠。

如果這麼回答，就顯得太過規矩。

關鍵，讓宋濂直這麼問，很就會餡。

别裁，給個比較亮答案，轉移宋濂注力。

裝作答來陷入苦樣子，過為先抑後揚罷。

見氛圍烘托差，才擡起頭說：

“己欲達而達，己欲而，為忠。”

聽到這個回答，宋濂朱标都驚訝表。