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衆聽接引話，紛紛開贊歎。

準提也緊随其後，提自己法。

乃菩提靈根成，如此來，靈根亦能寄托等屍化，且靈根之同樣先靈，效用應當遜于先靈寶。

這說法也開拓維，先靈根、先靈寶都以寄托屍，先靈陣、後靈寶呢?

姜雲此時倒到先靈，以先靈之體寄托屍必也種方法，過也隻，此事傷，這種話麼能說呢！

從聽會就已經考慮寄托屍之物，過先靈寶選擇，其實着其法。

單說利用先靈寶寄托屍話，屍之時需靈寶本源相同才能成功，寄托屍最好靈寶就品淨世蓮，過除蓮以，裡弄來其幾朵蓮台呢?

品功德蓮方氣運至寶，輕動，品業紅蓮冥，這也自己能弄到，品造化青蓮會分成為清證之寶，至于品滅世蓮，魔至寶，也向。

先靈寶、先靈根以寄托屍，後靈寶後靈根來也試，而且們以煉制後功德靈寶，如果功德之氣加持，效果雖如先之寶，亦差之遠。姜雲跟着補充。

衆集廣益，接着又數種替代之法，作為面幾種方法補充。

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讨論完這個問題，姜雲趁機抛屍這個關鍵點。

鴻鈞老祖此次講，隻講如何尋屍、斬屍，卻還未提及如何将屍，沖擊更境界，幾位師長對此法?

姜雲這個問題，其實也霄宮千客最關問題，關系到自成之，雖然鴻鈞老祖還沒講到後續識，但衆已經自推演。

之霄宮聽祖講述屍法時候，羅仙圓滿能們，其實已經突破迹象，但直到講結束，也無突破之舉。

修之，步步坎坷，時時警惕，開玩笑。

祖所賜之法雖真，些關竅還需根據自況好好推演過後，才能放突破，任何種功法，沒确定普适性之，隻将轉化成适自己才能修，會響到根基。

屍作為體惡化，屍虛榮、屍貪、屍淫欲，正對應精氣神寶。

所謂聚頂，氣朝元，羅仙境修就頂，第步以氣催，結；第步參悟法則，孕養。

與老師如今已将孕養圓滿，隻剩法則尚未參悟透徹，法力好修，難成啊！