第章郡縣呂宋

幹熙元，初。

朝。

朱煦座之後，文武百官呼萬歲見禮。

禮畢。

今朝，朕宣布兩件事。

朱煦受群臣作揖拜見禮之後，正襟危龍寶座，俯視着殿衆臣，朗聲：第件事，半之期已到，常科書院學子們鄉之事，禮部辦理錯，體算完成朕交代事。

鑒于禁淫祀令推還算錯，因此朕決定此令繼續推。禮部再公文，求各府縣衙門派差役密切巡視鄉野間建好廟宇，防止被歹破壞。

微臣領旨。

禮部尚書于彥昭班序，躬作揖領命。

今初，朱煦制定鄉之政，個目。

其借助衆學子教授農民識字之機，摸索套符使用漢語拼音方案。

其趁此機會，搗毀些潛藏民間蓮教餘孽搭建野神廟宇，進步削淫祀對百姓響。

其盡量讓更百姓認識些常用漢字，如此才好理解朝廷律令、政令，以及學會應對洪、旱等災方法，至于被某些居良給騙。

截止到個旬，各府縣常科書院學子們共搗毀百處淫祀野神之廟宇，各省學子們皆摸索改良套漢語字母切音方案。

隻過，這些方案總體算同異，畢竟們拿到最初方案樣。

而後禮部組織翰林院衆翰林士、翰林郎夜以繼努力，終于數彙總改良套适用于各漢語字母切音方案。

實際，若沒朱煦事拿方案初稿，禮部能這麼探索符使用習慣字母切音方案。

版漢語拼音方案誕，将會進步提識字率。

識字率對個國性言而喻，此處就贅述。

至于教授鄉野百姓識字、搗毀淫祀野神之事，件需持續、長久事。

為避免搗毀淫祀野神之舉而對民間民俗産修複破壞，朱煦命禮部番次發公文，告誡些鄉學子們，必須學會分辨淫祀野神廟宇。

《禮記·曲禮》謂：非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。

即祭祀該祭祀就叫淫祀，麼該祭祀?

就拿通神來說，通神又稱郎神，國古代民間傳說橫鄉野、壞妻女妖鬼，因專事奸惡，又稱猖神。

這種幹壞事妖怪，也因為畏懼而祭祀，此種祭祀就屬于淫祀。

而崇拜指定淫祀神則通神這樣神靈，此類神因為讓民衆害怕而得到祭祀，也民衆祭祀此類神害别得到利益。

這些淫祀神傳遞給價值觀暴力侵害，祭拜這種神難免被其習性所而讓學壞，故而古代先賢認為拜淫祀神招禍。

般來說，淫祀指祭祀些官方冊神祗以精怪、物，當英雄物，隻普通間野怪。

錄司掌關教事務，洪武始置，屬禮部，設正演法、至靈、至義、神樂觀提點、龍虎正真等；各省則府置紀司，州置正司，縣置會司。

與錄司對應僧錄司，掌關佛教事務，主官稱正印、副印，設善世、闡教、講經、覺義等；各省則府設僧綱司，州設僧正司，縣設僧會司。

學子們搗毀這野神廟宇之後，當府縣衙門會雇原址修建座關帝廟或真武帝廟，以鎮攝，防止原先淫祀野神複燃。

按幹熙皇帝朱煦谕旨求，各府縣配諸常科書院學子們，搗毀淫祀野神，使朝廷頒布禁淫祀令持續推，從鄉野推廣到縣之，直至野神廟宇盡毀。

實際，府縣衆常科書院學子們這半所作事，隻過朱煦次嘗試而已。

将來，對衆常科學子們而言，鄉将會成為種常态。

第件事，太皇隊已經個底順利抵達呂宋島，皇來信告訴朕，說郡縣呂宋群島時機已經成熟。因此，朕決定裁撤呂宋都司，置之郡縣。

鄭第次巡莅呂宋群島時，受到當華民首領許柴佬等熱招待。