第章菩提

麼?龐博聲音傳入葉凡，正用力搖動肩頭。

葉凡如夢方，裡麼佛音，裡麼禅唱，古廟依舊，積層塵埃，而其方才仿若未聞般。

真音寺嗎?輕聲自語，剛才所聞所見，雖然暫，但為何如此真實?這讓陣神，細細量起來。

葉凡凝視青銅古燈，但再也沒任何特别覺，面些紋刻印，古樸自然，平淡無奇，沒絲毫異常之處。

蒲團！名男同學從堆燼尋個陳舊蒲團，歲并未能将其磨滅。

時，又名女同學從塵尋顆檀珠，沒時間消磨損毀絲毫，吹盡塵埃，依然淡淡澤。

同時間，凱德佛塵埃到半個斷裂魚，面刻印尊菩薩，或莊嚴、或慈，栩栩如。

此刻，葉凡慮萬千，如果這裡真傳說個音寺，麼便神祗遺棄之，所器物都應凡！

當

王子文腳像踢到麼，發聲屬顫音，扒開個角落裡，能巴掌殘破銅鐘，缺塊鐘壁，樣式古老。

當……搖動銅鐘，頓時悠揚鐘聲傳，像佛音缭繞，讓神甯靜。

葉凡被打斷緒，禁向銅鐘望，面刻印流雲紋絡，拙樸帶禅，凝佛韻。

龐博輕聲咕哝句，先步進入古廟，但卻麼也沒尋到，隻能說運氣佳。

幾乎同時間，李曼佛腳尋到半截玉如，擦塵，晶瑩剔透殘玉頓時流轉點點華。

古廟似空空蕩蕩，但卻數積塵尋到器物，其頓時速動起來，紛紛尋。

葉凡對些器物并未，古廟唯纖塵染、完無損、長滅青銅古燈，其器物顯無法與之相比。

信麼也尋到……龐博咕哝。

仔細此尋，無論發現麼器物，都收起來。葉凡将古燈遞給龐博，讓借助亮搜尋，雖然暫時這些殘破佛器何神異，但若世間真神祗，這些東定凡！

葉凡将銅燈暫時交給龐博，自己則邁古殿，向着廟宇菩提樹。此時，已擺脫原本維定勢，暫時令自己相信神祗真。

既然古廟為音寺，麼相伴旁菩提樹能錯過，若世佛陀，株幹枯古定非同尋常！

菩提樹乃佛教聖樹，據《唐域記》記載，佛陀曾對阿難說世間種器物應受禮拜————佛骨舍利、佛像菩提樹。

因為，佛陀菩提樹成，見菩提樹如見佛。

這株幹枯古樹蒼勁如虬龍，個也抱過來，主幹空，唯條垂落到離面兩米處枯枝挂着面綠葉，晶瑩閃閃，如綠瑪瑙般剔透。

先論這株古否與佛陀關，單僅憑片如綠玉般葉子，就以顯示凡。

葉凡來到樹仔細打量菩提古樹，巨枝杈幾乎完全壓古廟方，若挂滿枝葉，以象種遮蔽景象。

就這時，葉凡動，發現片晶瑩綠葉點點微見綠霞漾，部分向着遠處祭壇方向飄，部分則沒入樹根處。

綠霞點點，形狀如絲，斷從片綠葉溢，讓覺到股命氣息，無盡蓬勃機流轉。

葉凡蹲來扒開樹根處，方到底何物，竟以凝聚菩提葉溢綠霞。

，并沒到神異之物，僅僅發現枚菩提子，無閃爍，無華彙聚，無霞缭繞，顔普通，注話會被誤認為塊。

唯特别之處于，尋常菩提子過指甲蓋，而這枚菩提子卻核桃麼。

葉凡陣驚異，難菩提葉溢綠霞被吸收成?觀察片刻，隻見絲狀綠霞流轉來，這枚菩提子寸就消失。

雖然未見吸收菩提葉精氣，但幾乎以确認造成。

葉凡将這枚菩提子托掌，仔細觀察後驚容，這而又普通菩提子然紋絡相連起竟然個慈佛陀！

佛陀成，完全自然紋理交彙而，但卻好像精雕刻面般。

佛圖，古樸而自然，隐隐股禅韻透發而。

佛陀圖，難說兩千百，釋迦牟尼真因為菩提樹而證成?

菩提樹，還另名字，為智慧樹、覺悟樹、維樹，傳說開啟之神性，覺悟己。

葉凡将這枚菩提子舉過頭頂，迎向面片綠葉，綠霞溢速度頓時很，機勃勃氣息越發濃，全部集向菩提子，當然華依然消失其寸。

啵

聲輕響傳來，片晶瑩菩提葉流轉最後綠霞，而後碎，化成飛，飄落來。

至此，葉凡終于确信，菩提子似平淡無奇，但卻非常凡，将之珍收起。

這個時候注到面很末，與方才片菩提葉化成飛般無，難說滿樹菩提葉都這樣消失?這讓葉凡相當驚。

佛陀圖菩提子，讓覺非同，隐約間覺得比盞常伴佛青銅古燈還！

菩提古樹還片綠葉，過卻似方才般晶瑩，淡，葉凡沒摘取來，收獲顆菩提子矣，引注目。

這時還沒從音寺，葉凡離開菩提樹，回古廟。

此刻，又尋到佛教器物，各同相。劉雲志竟從佛後方尋到半截杵，雖然埋塵埃也，但如今，依然燦燦，給以沉凝練覺，若其端破損，稱得件完美而力鑄煉傑作。

這種形似權杖杵佛教個很威勢名字，為剛杵，寓摧毀敵者間接義，象征着所向無敵、無堅摧智慧真如佛性，諸尊聖者所持器杖。

若世間佛陀，這杆剛杵無疑件聖物，必非凡異相紛呈，縱裂斷之神秘偉力也為奇，過此刻卻神妙之處。

劉雲志用力揮動，半截剛杵如閃電劃過，芒燦燦，寶杵非常氣勢。

們說，如果這些器物都神祗所持之物，若被們發覺如何使用，會樣番驚動景……

聽到劉雲志這番話語，所尋到佛器都陣神往。