楊堅當然關注民，确實非常關注，這點假話。

但況，楊堅關注又缺乏實際，覺得麼對百姓好，覺得百姓更願接受麼，就會按照自己法推政令——但問題，這覺得百姓向往、百姓。

這能算真符民。

當然，以楊堅腦子，也至于把百姓願徹底搞反，百姓向，也需向，但就覺得百姓們且需往……這種徹底轅轍事，倒也至于搞來。

但稍稍差麼點呢？

這楊堅就确實能搞來。

但理論稍稍差點，放到萬民活之，就差止半點——特别随着時間推移，積累之。

此，假使方向沒任何問題，但速度問題呢？

比如，百姓們需且願往，楊堅也判斷正确方向，但覺得百姓們應當且為達成目标也願、能夠百裡，但實際百姓們隻能到裡……

這種問題楊堅施政之也沒。

況且，楊堅時候也個急性子——朝以來，混亂，門閥政治，貴族集團，各種問題層窮。這些都需改革，弊病都需革除。

但，這樣改變能步到位，隻能漸進；甚至，說步到位，稍稍加些漸進速度，都能造成負面效果。

時候，楊堅速度也些，根基牢啊。

所以說，楊堅當然麼暴君昏君，也非常搞好民、發展隋朝，也基本能夠這個時候應該麼應該麼，但，由于性原因，也确實埋坑。

就後能能到這些坑并且填平。

而且除這些之，楊堅毛病也還。

比如節儉到吝啬毛病，隋朝本興盛富裕，但民間百姓卻并沒同步富裕起來，然後遇到問題時候也時候沒開倉放糧等等……

國富，民強，很時候連起，但這兩個卻并非分割關系，也兩者必定能夠同步實現關系。

隋朝确實富裕，民也所改善，但卻并沒真達到民也富步——所以，唐定向着這個方向發展啊！

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“楊堅病？繼承問題吧？”雖然問句，但司馬炎語氣卻乏肯定之。

啊，繼承問題啊，這個命問題，旦處理好，自己這支未來、朝廷未來，都能玩兒完。

同時，這任皇帝，還能現個根本洗幹淨點——即使這個皇帝兢兢業業，治國井井條，個聲名賢君主。

司馬炎本也直被這個繼承問題困擾着；或者說，原本就已經很頭，孫恩、盧循次故事透兩晉發展之後，就更頭。